优施是个很有趣的人。至少是个不甘于寂寞的人。一个艺伎，却不想仅在舞台上表演。
作为小人，他多事，而与君子不同，小人不会郁闷，也没有挫折感。他们计划周详，
细致而耐心地实施，百折不挠，逾挫逾奋。唯一的麻烦是，他们开始一件事，既不
去想后果可能波及无辜，也没把握如果需要时，能否终止事件，或至少能控制局面。


晋献公宠爱丽姬；丽姬却宠爱优施。凡事和他商量。丽姬还是有些担心能否应付得
了三公子可畏的势力。优施笑了。他认为击败太子申生，公子重耳，和公子夷吾以
及他们的文臣武将只不过用女人耳熟能详的三招，“一哭，二闹，三上吊。”至于
三个公子中，向谁先下手，也替丽姬想好了，“太子宽厚，又处处为别人着想。宽
厚的人容易忍耐；为别人着想的人，会舍己从人。先干掉他吧。比较容易。”

当晚，晋献公和丽姬温存之后，丽姬先来一哭(吸引注意力)，真诚凄楚动人。晋献
公果然入彀，“亲爱的，怎么了？”丽姬惨然一笑，“太子现在很得民心，威望越
来越高。”

“这是好事呀。”

但有人说我妖媚而祸国，大王百年之后，他一定会把我们娘俩杀了，以取悦百姓。
还不如你现在就把我杀了干净，呜呜呜。(这是二闹)

晋献公只想睡觉，“没那么严重吧！”一旦男人进入这种既不耐烦，又急于妥协的
状态，也就等于邀请妇女们得寸进尺。丽姬心里暗笑，“优施真比士荐还高明！”
但脸色更加凝重，死灰。

“大王，太子备受拥戴，如不早作准备，怕是到时候，连您都不放在眼里呢。”

献公还没有糊涂到家，“我是他父亲，他既然连百姓都爱，又怎会不爱父王？”

“这可不一样。听别人(不就是优施嘛)说，‘仁’有两种。对于普通人，从爱自己
的父母亲戚开始，渐及他人；对于当政持国者，没有什么父母不父母的，百姓就是
他的父母。比如前朝商纣王，当其德衰，假设他有个好儿子，替天行道，大义灭亲，
一不需假武王之手，二可延续商室皇祚。天下谁会反对？”

献公对太子的信任就此瓦解。其后，经过丽姬的反复离间，他采取了一系列疏远三
公子，而刻意扶持培养幼子奚齐的步骤。

就这样丽姬在优施的指点下，每闹腾一次，便又得势一分。诸臣也渐渐看出，每个
新政策出台的前夜，献公都明显没睡好觉。朝中秉政的三位上舆大夫，里克，丕郑，
和荀息实在看不下去，得开个小会，分析下情形，也商量下后面的路怎么走。