辛泰浩

海纳百川,取他人长高求成长;
刚自无欲,走自已道尔符正道。
知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
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“思量”话“古音”,“四两”与“千斤”

(2024-01-27 04:29:29) 下一个

  思量世上交游事,大似诗名更可知《草堂》 宋·洪咨夔
  故情欢喜开书后,旧事思量在眼前《得湖州崔十八使君书喜与杭越邻郡因成长句代贺兼寄微之》 唐·白居易
  自古钟情须我辈,况人间、万事思量遍《贺新郎·寄赵南仲端明》 宋·吴潜
  欲知妾意恨主时,主今为妾思量取《苦乐相倚曲》 唐·元稹
  物是人非,山长水阔,触处思量遍《酹江月(题赵文炳枕屏)》 宋·赵师侠

  随着时代的发展、语言环境的变迁,古今的双音词意义和用法发生了较大差异,这种古今异义的现象还是比较常见的。如果用现代汉语双音词的意思去理解文言文的双音词,那就必然会出现偏差。
  今音平仄互异字
  一些非入声字,在古今的读音上,平仄也恰好相反。
  字 古音   今音   示例
  篦 上平八齐  bì   黄庭坚:寒花篱脚飘金钿,新月天涯挂玉篦。
  狴 上平八齐  bì   元稹:闻名意惨怆,若坠牢与狴。
  储 上平六鱼  chǔ  陆游:旰食忧民宴乐疏,太仓几有九年储?
  炖 上平十三元 dùn  陈赓:试斟百洌洗肝肺,一勺注腹清且炖。
  讧 上平一东  hòng  许月卿:鹤琴清夜警,莺燕暮春讧。
  俱 上平七虞  jù:皆、俱乐 部。jū:姓。 杜甫:尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
  竣 上平十一真  jùn   元稹:乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
  眶 下平七阳   kuàng  文天祥:倚床腰见骨,览镜眼留眶。
  闽 上平十一真  mǐn   杨亿:北阙多年作侍臣,一枝烟雨忆南闽。
  筒 上平一东   tǒng   白居易:为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。
  禧 上平四支   xǐ 王柏:老矣空还新虎节,归来只是旧鸿禧。
  驯 上平十一真  xùn 杜甫:旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。
  鸃 上平四支   yì 王禹偁:赋格欺鹦鹉,儒冠薄駿鸃。
  鼻 去声四寘   bí 白居易:鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
  播 去声二十一个 bō 欧阳修:国威思远播,神武畅皇猷。
  捶 上声四纸   chuí 韩愈:恨无一尺捶,为国苔羌夷。
  踝 上声二十一马 huái 陆游:谁知泥没踝,也有客相求?
  纠 上声二十五有 jiū 王迈:齐霸分明诛子纠,唐宗决裂用雠臣。
  究 去声二十六宥 jiū 应枢:后来水政谁研究,肯兴云涛更主盟。
  勘 去声二十八勘 kān 叶茵:贪吟为有诗磨勘,戒饮从教酒勒停。
  颗 上声二十哿  kē 苏轼:日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
  诳 去声二十三漾 kuáng 刘克庄:身后芬芳聊自诳,眼前腥腐饱曾餐。
  疗 去声十八啸   liáo 王禹偁:闲采紫芝饥可疗,欲浮沧海道应穷。
  脔 上声十六铣   luán 孔武仲:美味君才尝一脔,明珠我欲探重渊。
  娈 上声十六铣
  去声十七霰    luán 贺铸:独立江东人婉娈。
  霿 去声一送   méng 曾巩:清明入襟怀,万里绝纤霿。
  祢 上声八荠   mí 葛立方:余光承祖祢,秀气禀山川。
  茗 上声二十四迥 míng 张祜:更共尝新茗,闻钟笑语间。
  殴 上声二十五有 ōu 于石:所恃惟此儿,未忍辄笞殴。
  剖 上声二十五有 pōu 刘克庄:非遇良工剖,陶泓不受镌。
  悄 上声十七筱
  去声十八啸 qiāo:静悄悄;qiǎo:忧愁,悄然无声,低声悄语。韩翃:瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。
  玩 去声十五翰 wán 孟浩然:物华皆可玩,花蕊四时芳。
  暇 去声二十二祃 xiá 沈佺期:愿以弦歌暇,芝兰想旧游。
  滢 去声二十五径 yíng 贯休:炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。
  拥 上声二肿   yōng 韦嗣立:树接前驱拥,岩传后骑喧。
  值 去声四寘   zhí 王安石:物华人意曾相值,永日留连草莽中。
  平仄两读字
  一、平仄两读且意义相同的字:巉、钞、钿、爹、峨、翰、颔、患、姣、狙、菌、楷、看、髁、揆、缭、獠、儡、笼、漫、泯、瞑、么、挠、凝、喷、批、拼、凭、嵌、敲、揉、蹂、孺、讪、售、抒、叹、听、忘、望、铫、醒、莹、淤、邅、帧、狰、撞。其中最常用的字有:看、漫、抒、叹、听、忘、望、醒。
揆:kuí。上平八齐,举例如,韩维:北窗偃卧都何有,东阁过从亦自揆;上声四纸,举例如,黄滔:南史两荣唯百揆,东闽双拜有三台。
暝:míng,下平九青,举例如,陈子昂:登山望宇宙,白日已西暝;去声二十五径,举例如,戴叔伦:回首天将暝,逢僧话未归。
抒:shū。上平六鱼,举例如,王恽:雨连宾馆留三宿,天遣幽怀为一抒;上声六语,举例如,徐铉:短歌聊抒意,为我谢沙鸥。
帧:zhēn。下平八庚,举例如,陆龟蒙:谱为听琴阅,图缘看海帧;去声二十四敬,举例如,葛郯《念奴娇》:壁上潇湘秋一帧,影落荻花洲渚。
二、平仄两读且意义不同的字:
躇:chú(上平六鱼),踌躇;ruò(入声十药),《公羊传•宣七年》躇阶而走,《注》躇,犹超遽不顺以次。
过:作固定组词“经过”时,只可平guō(下平五歌);作名词“过失”、“过错”时只可仄guò(去声二十一个);其它情况(如表示过去了、错过了)可平guō(下平五歌)可仄guò(去声二十一个)。
教:jiāo(下平三肴),陈述性意义的使、令; jiào(去声十九效),指导性意义的教导、教育。情况同“令”。
渐:jiān(下平十四盐),流入、浸泡、熏染、欺诈;jiàn(上声二十八琰):水名、征兆、逐渐、缓慢、疏导、加剧、成长。
禁:jīn(下平十二侵),忍得住; jìn(去声二十七沁),禁令、禁止、紫禁城。
浪:láng (下平七阳),专有名词“沧浪”,水名,《水经注》水出荆山,东西流为沧浪之水;làng(去声二十三漾),波浪。
令:líng(下平八庚),陈述性意义的使、令;lìng(去声二十四敬),指导性意义的指令、命令。情况同“教”。
论:lún(上平十三元),作动词;lùn(去声十四愿),作名词或动词,使用范围比平声广。
骑:qí(上平四支),作动词;jì(去声四寘),作名词,如骑兵、“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。
胜:shēng(下平十蒸),胜任;shèng(去声二十五径),胜败、名胜古迹。
思:sī(上平四支),作名词或动词;sì(去声四寘),作名词。今音统一为sī。
誉:平声(上平六鱼),作动词;yù(去声六御),作名词。今音统一为yù。
污:wū(上平七虞),作形容词,如污秽;去声(去声七遇),作动词,如玷污。今音统一为wū。
三、其它:
场:下平七阳。但今音有cháng、chǎng两种读音。古今双音字没有時間成本的変化。
双音字(liàng量)
1.古代指测量东西多少的器物。2.能容纳或禁受的限度。3.数目;数量。4.估计;衡量。5.哲学名词(与“质”相对)。
组词;力量、大量、无量、音量
……。
(liáng量)估计。
组词:测量、量角器、量杯、掂量、思量……。
常见古今异义双音词例:
1、行李:古,出使的人,如“行李之往来,共其乏困”;今,行装。
2、师徒:古,军队士兵,如“寡君之师徒,不足以辱君矣”;今,师傅与徒弟。
3、左右:古,动词,调遣,如“惟君左右之”;今,名词,表示大约,不确定
4、无论:古,更不必说,“乃不知有汉,无论魏晋”;今,条件连词。
5、致死:古,效死命,如“有带甲五千人,将以致死”;今,导致死亡。
6、丈夫:古,男子,如“丈夫二十不娶,其父母有罪”,今,妻子的配偶。
7、其次:古,进驻,如“余何面目以视于天下乎?越君其次也”;今,次一等的。
8、行政:古,施行政令,如“行政不免于率兽而食人”;今,国家机关的管理工作。
9、地方:古,土地方圆,如“地方百里而可以王”;今,某一区域。
10、东面:古,脸朝东,如“东面而视”,今,东边。
11、面目:古,面部,如“于是河伯始旋其面目”;今,面貌。
12、至于:古,到了,达到,如“吾非至于子之门,则殆矣”;到……结局,如“至于颠覆理固宜然”;到……时候,如“至于今,郡之贤士大夫请于当道”;今,表示另提一事。
13、大方:古,专家、学者,内行的人,如“吾长见笑于大方之家”;今,对财物不计较,言谈举止自然。
14、以致:古,两个词,而招致,有动词性,如“以致天下之士,合从缔交,相与为一”;今,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果,多指不好的结果。
15、非常:古,意外的变故,如“以备他盗出入与非常也”;不寻常,作形容词,如“非常之谋难于猝发”;今,程度副词。
16、细说:古,小人的谗言,如“未有封侯之赏,而听细说”;今,详细说明。
17、足下:古,对人的尊称,如“再拜奉大将军足下”;今,脚下面。
18、幼稚:古,小孩子,如“幼稚盈室,并无储粟”;今,形容头脑简单或缺乏经验。
19、人事:古,做官,如“尝从人事,皆口腹自役”;今,人的离合、境遇、存亡等情况。
20、扶老:古,竹制手杖,如“策扶老以流憩”;今,搀扶老人。
21、怀抱:古,思想抱负,如“或取诸怀抱,晤言一室之内”;今,怀里抱着。
22、纵情:古,骄傲,如“既得志,则纵情以傲物”;今,尽情。
23、见机:古,看到细微的预兆,如“所赖君子见机,达人知命”;今,看机会,看形势,如“见机行事”。
24、猖狂:古,狂放,不拘礼法,不含贬义,如“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”;今,肆无忌惮。
25、学者:古,求学的人,如“古之学者必有师”;今,在学术上有一定成就的人。
26、从而:古,两个词,“从”是“跟从”的意思,“而”是连词,如“吾从而师之”;今,连词,表示目的或结果。
27、众人:古,一般人,如“今之众人,其下圣人也亦远矣”;今,大家,很多人。
28、不必:古,不一定,如“弟子不必不如师”;今,不需要。
29、气候:古,天气,如“一日之内,一宫之间,而气候不齐”;今,一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况,或比喻动向、情势等。
30、经营:古,收藏,名词,如“韩魏之经营”;今,动词,计划或管理。
31、可怜:古,可惜,如“楚人一炬,可怜焦土”;古,可爱,“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”。今,对他人的不幸表示感谢怜悯。
32、从事:随从人员,名词,如“则遣从事以一少牢告庙”;今,干某项事业。
33、其实:古,它的真相,如“自以为得其实”;今,承上文转折,表示所说是实际情况。
34、方丈:古,一丈见方,如“室仅方丈,可容一人”;今,寺院的主持。
35、往往:古,到处,如“墙往往而是”;今,相当于“每每”“常常”。
36、颜色:古,脸色,如“断头置城上,颜色不少变”;今,色彩。
37、不行:古,不能走路,如“臣少多疾病,九岁不行”;今,不可以。
38、成立:古,成人自立,如“零丁孤苦,至于成立”;今,组织机构等筹备成功,开始存在。
39、洗马:古,太子的侍从官,如“寻蒙国恩,除臣子洗马”;今,给马洗身。
40、上报:古,报答皇恩,如“非臣陨首所能上报”;今,向上级报告。
41、告诉:古,申诉苦衷,如“则告诉不许”;今,说给人听,使人知道。
42、区区:古,拳拳之情,如“是以区区不能废远”;今,数量少,不重要。
43、辛苦:古,辛酸苦楚,如“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”;今,身心劳苦。
44、侥幸:古,幸运,如“庶刘侥幸,保卒余年”;今,企求非分,意外获得成功。
45、成家:古,安家,如“莫如西归,将成家而致汝”;今,娶妻。
46、少年:古,青年,如“吾与汝俱少年,以为虽暂相别”;今,少年儿童。
47、志气:古,心志和气力,如“毛血日益衰,志气日益微”;今,做某事的决心和勇气。
48、强者:古,身体强壮的人,如“少而强者不可保”;今,多指精神意志方面强的人。
49、牢笼:古,包罗,如“漱涤万物,牢笼百态”;今,关住鸟兽的东西。
50、同归:古,一样的归宿,如“则茫然而不违,昏然而同归”;今,一同回去。
51、形容:古,形体容貌,名词,如“第三个身量未足,形容尚小”;今,动词,描述。
52、风流:古,风韵,如“却有一段自然的风流态度”;今,风采特异,业绩突出。
53、态度:古,言行举止所表现出的神态,如“却有一段自然的风流态度”;今,对某事的观点和做法。
54、风骚:古,姿容俏丽,如“身量苗条,体格风骚”;今,指妇女举止轻佻放荡。
55、偏僻:古,偏激,不端正,如“行为偏僻性乖张”;今,远离人口集中居住的地区或远离交通要道。
56、尴尬:古,容易出麻烦,如“如今正是尴尬去处”;今,处于两难境地无法摆脱。
57、左右:古,反正,如“你左右将到村里去卖”;今,左边和右边。
58、轻易:古,动词,贸然行事,如“凡事商议停当而行,不可轻易”;今,毫不费力轻而易举,形容词。
59、野马:古,春天林泽间的雾气,如“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”;今,野生动物的一种。
60、果然:古,饱的样子,如“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然”;今,与事实相符。
61、春秋:古,一年,如“蟪蛄不知春秋”;今,春天与秋天。
62、羊角:古,旋风,如“抟扶摇羊角而上者九万里”;今,羊的触角。
63、虽然:古,虽然这样,如“虽然,犹有未树也”;今,连词。
64、无功:古,忘记立功,心无作为,如“神人无功,圣人无名”;今,没有功劳。
65、舅姑:古,公公婆婆,如“待晓堂前拜舅姑”;今,舅舅和姑姑。
66、县官:古,官府,如“县官急索租,租税从何出”;今,县里的最高行政长官。
67、无道:古,不称道,不称赞,如“仲尼之徒无道桓文之事者”;今,暴虐,没有德政。
68、布衣:古,平民,如“布衣之交”;今,棉布作的衣服。
69、中国:古指中原,如“莅中国而抚四夷”;今,中华人民共和国。
70、亲近:古,皇帝亲近的侍从,如“左右亲近不为一言”;今,亲密而周到。
71、尘埃:古,监狱,如“在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?”;今,尘土。
72、卑鄙:古,地位低,见识浅,如“先帝不以臣卑鄙”;今,品德低下。
73、便宜:古,方便,适合,如“可以便宜(biànyí)从事”;今,读作piányí,价格低廉。
74、不过:古,不超过,如“从此道之吾军不过二十里”;今,表转折的关联词。
75、反而:古,返回,从而,如“夫我乃行之,反而求之”;今,连词,跟上文意思相反。
76、反复:古,扭转并恢复,如“其存君兴国而欲反复之”;今,多次重复。
77、感激:古,感动,奋激,如“由是感激,遂许先帝以驱驰”;今,深深的感谢。
78、故事:古,旧事,前例,如“下而从六国破亡之故事”;今,用作讲述对象的事情。
79、可以:古,可以靠,可以用来,如“忠之属也,可以一战”;今,能够。
80、烈士:古,刚直侠义之士,如“烈士暮年,壮心不已”;今,为正义牺牲的人。
81、穷困:古,窘迫,走投无路,如“樊将军以穷困来归丹”;今,贫穷困苦。
82、人情:古,人民的普遍情况,如“人情一日不再食则饥”;今,情面,送礼。
83、身体:古,亲身体验,如“身体力行”;今,躯体。
84、首领:古,头颅,如“令五人者保其首领”;今,集团领导人。
85、私心:古,自己的志愿、心愿,如“恨私心有所不尽”;今,自私的心理。
86、私人:古,党羽,亲信,如“以大中丞抚吴者为魏之私人”;今,个人和个人之间的。
87、响应:古,像回声一样应和,如“天下云集响应”;今,用言语行动来表示赞同、支持某倡议、口号等。
88、向前:古,先前,如“凄凄不似向前声”;今,向前方。
89、行为:古,品行,作为,如“吾社之行为士先者”;今,受思想支配而表现在外部的活动。
90、宣言:古,扬言,如“(廉颇)宣言曰:‘我见相如,必辱之’”;今,宣告,声明。

思量有成本、四两拨千斤

《长相思·不思量》 宋·无名氏
不思量。
又思量。
一点寒灯耿夜光。
鸳衾闲半床。
雨声长。
漏声长。
几阵斜风摇纸窗。
如何不断肠。
2
《于飞乐·教我莫思量》 宋·无名氏
教我莫思量,争不思量。
3
《摸鱼儿·猛思量》 宋·张榘
猛思量、孄窝初度,鲁云呈瑞时节。
平山杨柳苍茫外,犹是乡关明月。
春漏泄。
定知有、梅花先向江南发。
4
《行香子·无物思量》 元·明本
无物思量。
万虑皆忘。
坐两班、大众禅床。
粗衣遮体,粝饭充肠。
5
《行香子·无物思量》 元·明本
无物思量。
万虑皆忘。
坐两班、大众禅床。
粗衣遮体,粝饭充肠。
6
《琴调相思引》 宋·周邦彦
生碧香罗粉兰香。
冷绡缄泪倩谁将。
故人何在,烟水隔潇湘。
花落燕□春欲老,絮吹思浪日偏长。
一些儿事,何处不思量。
7
《琴调相思引》 宋·周邦彦
生碧香罗粉兰香。
冷绡缄泪倩谁将。
故人何在,烟水隔潇湘。
花落燕□春欲老,絮吹思浪日偏长。
一些儿事,何处不思量。
8
《极相思》 宋·蔡伸
相思情味堪伤。
谁与话衷肠。
明朝见也,桃花人面,碧藓回廊。
别后相逢唯有梦,梦回时、展转思量。
不如早睡,今宵魂梦,先到伊行。
9
《极相思·题陈藏一水月梅扇》 宋·吴文英
玉纤风透秋痕。
凉与素怀分。
乘鸾归后,生绡净翦,一片冰云。
心事孤山春梦在,到思量、犹断诗魂。
水清月冷,香消影瘦,人立黄昏。
 咏物
10
《前诗谓思索诗句可以度日第恐终无益再赋一首》 宋·虞俦
年来世味一毫轻,宿契诗书尚有情。
魔事从教从眼赤,内观还觉寸心明。
思量诗句嗟无补,检校医方恐未精。
俗学可怜夸口耳,何如默坐息营营。
11
《旅舍书怀寄所知二首(后首一作汉东秋思)》 唐·罗隐
思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。
四海岂无腾跃路,一家长有别离心。
道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
12
《满路花(仙吕思情)》 宋·周邦彦
帘烘泪雨干,酒压愁城破。
冰壶防饮渴,培残火。
朱消粉退,绝胜新梳里。
不是寒宵短,日上三竿,殢人犹要同卧。
 古文观止序文
13
《满路花(仙吕思情)》 宋·周邦彦
帘烘泪雨干,酒压愁城破。
冰壶防饮渴,培残火。
朱消粉退,绝胜新梳里。
不是寒宵短,日上三竿,殢人犹要同卧。
14
《醉思仙》 宋·吕渭老
断人肠。
正西楼独上,愁倚斜阳。
称鸳鸯鸂鶒,两两池塘。
春又老,人何处,怎惯不思量。
15
《醉思仙》 宋·曹勋
记华堂。
对宝台绛蜡,红艳成行。
嚲乌云髻映,浅浅宫妆。
江梅媚,生嫩脸,莹素质、自有清香。
16
《思佳客(七夕)》 宋·袁去华
宝阁珠宫夜未央。
嫌迟怕晚不成妆。
乞求鸟鹊填河汉,已早玉绳低建章。
笼月烛,闭云房。
经年离恨不胜长。
思量也胜_娥在,夜夜孤眠不识双。
 古诗三百首柳树送别友情
17
《长相思》 宋·袁去华
荷花香。
竹风凉。
万动声沈更点长。
荧荧月半床。
好思量。
恶凄惶。
独立西厢花拂墙。
如今空断肠。
18
《渔家傲(旅中远思)》 宋·赵长卿
客里情怀谁可表。
凄凉举目知多少。
强饮强歌还强笑。
心悄悄。
从头彻底思量了。
当日相逢非草草。
果然恩爱成烦恼。
稳整征鞍归去好。
重厮守。
相期待与同偕老。
19
《靠布袋常思惟赞》 宋·释绍昙
赤骨律穷,单靠布袋。
子细思量,大有事在。
平地要升兜率天,你这汉是颠是騃。
20
《诗三百三首》 唐·寒山
凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

  七绝  四两拨千斤这一成语最初用以描述太极拳的一种高超技艺,即通过高度的功力和技巧,巧妙地利用对方的力,而不是依靠拙力去战胜对方。这种技艺体现在太极拳的推手中,通过控制和引导对手的动作,使其落空或陷入不利状态,从而达到以小力胜大力的效果。这个成语后来被广泛传播并应用于多种武术流派,不仅仅局限于太极拳,而是泛指以巧胜拙的各种击法。"四两拨千斤"也被视为太极拳练习者追求的高级目标,体现了中国武术中的一个重要技术特色——尚巧善变,反映了中华民族崇尚智慧的传统观念。

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