五

时间到了１９９８初，想想已来新已近两年了，无甚变化。每天还是睡觉打工、打工睡觉，日子如同撕墙上的日历，一张张撕去，一天天过去，也麻木了。只是早上起来洗澡刷牙时，看到镜子中的自己，已老了许多。尽管工作辛苦，但体重不减反增。闲来无事常到宿舍后面一个华人庙里上上香、求求签，看看今后的运程如何。虽然知道不能相信上面所说的，自知也不是一个十足的信徒，但不管好签坏签，上面的都是金玉良言，全是中国故代一些名言警句与历史故事的浓缩，能发人省醒与起棒喝的作用。在新加坡没有挚友，这些签，就如同是挚友给我的良言。

也去过教堂，在中国时就爱看它的雅歌与诗篇，也读过整部《新旧约全书》，极喜欢其中包含的深刻的哲理含义，但心中总耿耿于怀于其不能解释，解释了也不能今人信服的一个问题：人真的是上帝创造的吗？再加上里面的人物与发生的地方都离我甚远，没有一些亲切感，所以只是极偶尔地去几次教堂，远没有去华人庙来得频繁。

时间无声无息过去，手中的钱也慢慢地多了起来。俗话说温饱思淫欲，是凡人就离不开一个欲，钱欲、名欲、权欲、色欲、食欲等等。而色欲、食欲是动物的本能，刻在基因里，不用经过脑袋思考其也自会动作。人的意志虽可以将其压制，但如不恰当，既伤身又违背自然，在不注意时还是会无声无息、不折不挠的冒出来。

尽管欲字听起来刺耳，食欲却是例外，比较贬义的也无外乎好吃懒做，暴殄天物；但一讲到色欲，便马上可联系到低级下流、荒淫无耻，人人恐避之不及。和尚本应无欲无求，还是允许有食欲的，只不过吃素不杀生而已，但决不允许有色欲。佛云一草一木皆有生命皆有佛性，可为什么会动的生命杀不得，而不会动的生命就可杀可吃？有时想如果世上植物不吃能，吃了也不能维持生命，我看五戒六戒七戒中有一戒肯定就不是现在这样子了，也许凡人可以放量吃肉，但出家修行之人只允许少量吃，吃还是要吃的。以减少负罪感，或会采个什么名字称个什么理论，把吃肉的行为叫做你中有我、我中有你，物物相补相生也能至无物无我的境地。就如同不禁女色的道士，那不叫色欲，叫做采阴补阳，独阴不生独阳不长而需要阴阳互补。

世世代代，对于欲都有莫大的罪恶感，为个摆脱这个欲，尤其是色欲，各式各样的理论各式各样的修行，汗牛充栋五花八门。许多苦行僧们把人体本能的欲望减至最低，甚至于采取体残来剖析体悟人的本心，找到真理的核心，在欲壑难填、苦海无边中以期找到那块陆地。有人用棉纱包住食指浸上烛油点燃，在十指连心的剧痛里，负罪感似乎得到了一些解脱，在烛光中似乎看到佛祖的形象，以负罪的心理与行动来求心灵的宁静、安息与升华。圣经上也说我们都是有罪的，上帝的儿子耶和华为我们赎了罪，这是因需要而写呢还是真的揭示了真相？

这个千年的难题，越是往里深入越是无穷无尽。我们这十几个人基本上都是酒囊饭袋，自不会往里深入，而只停在表面，在欲海里漂浮。新加坡号称美食天堂，食欲随处可得解决。色欲就较困难得以解决了，虽然新加坡有政府允许的红灯区，如说去那里解决一下色欲就象去熟食中心解决一下食欲般容易，原理也相同。此话不错，有几分道理，但实际上，我们这些酒囊饭袋们要解决这个问题也是非一般容易。

我们这些人在年青时都受过共产主义教育洗脑，虽然改革开放后有些顶不住资本主义思想的浸袭，二十几年的功力摇摇欲毁，可真要做起来，心中还悬着那把道德之剑。尽管道德已有不同的释义，但还是有些战战兢兢的。贼胆练得还不够。

再说赚钱也不容易，说服不了自己为何要把半天一天赚来的钱就在半小时内化费掉。性欲是随情随景而生，此情此景很想要并不等于过一会仍很想要，而且无爱的性欲总也没有一股发自内心的，强烈的非要得到不可的动力，所以尽管经常闪过去看看的念头，却总也不见行动，每次想要时就自我解决。

这到底也不是一回事，虽然我从初中开始就已开始练习，到如今手法娴熟，方式多样，要轻要重、要慢要快控制自如，已近炉火纯青，但看着或想着美女图搞完那事后，不管是肉体上的感觉不好，情感上的空虚更是无法填补。而且越是空虚越要自慰以得肉体的快感来刺激与麻醉自己。快感完了又再是无穷无尽无边无际情感的空虚，在这恶性循环中不能自拔，最多一天曾自摸了五次，从第一次的坚硬如铁到最后一次虽仍能达到高潮，但已软绵绵地不能勃起，也无精可射。

我从来没有看到过室友自摸，也许是他们都不需要或掩盖地很好，但都好色这点是肯定的。有位兄弟大谈其在国内怎样瞒着老婆与女友搞，第一次是怎样发生的，连他女朋友告诉他的把他那东西含在嘴里的感觉是怎样的都讲，甚至叫她寄来了一小撮阴毛与印在信纸上的一个据他说的吻印。看起来那个印不象是吻印，我一直怀疑唇印是唇印，但不是口唇的。

熬了近两年的我们这群正值壮年男人，如同干柴，无火也会自燃，那里受得了这样的刺激，个个浮想连篇欲火焚身。于是经商量，分工合作，一些人去搞清芽笼的具体地址与行情，一些人去买放影机，能借到黄带的去借黄带。

以前曾看到过一则真事或笑话，说是由于事故几个人困在矿井里几天几夜，在营救希望渺茫死亡正步近的恐惧里，个个无精打采，也已放弃了求生的欲望。这时有人讲了个笑话，说是有一个小学生总是记不住“被子”这个词，老师为了加强他的记忆，就问他“你家褥子上面是什么”，“是我妈”他说。老师再问“你妈上面是什么”，“是我爸”。这几个困在矿井里的人有人开始笑，接着大家都笑，越笑越历害，最后他们中有人就这样活活笑死。

我一直觉得这则故事有点神秘，简单后面隐示着一些可意会但解释不清的东西。弗洛伊德研究了一生得出的其中一个结论是“性是推动社会发展的动力”。记不清是谁讲的，“男人性张力的暴发如同山洪，能吓走死神，喝退猛兽”。细细想来，他们讲的都非常有道理。尤其对那些饱受寂寞与长久性饥渴的人来说，理解起来更深切些。

我们平时十几个人讨论点什么总是意见分歧，不能有一致的结果，如象是否凑钱订份报纸这样的事，讨论几次总无结果，最后也不了了之，但在这事上意见倒是空前的一致，心齐，效率高。当晚就买来了放像机，借来了带子，七手八脚配合默契，组装、连结、放映一气呵成。双双眼睛紧盯电视机屏幕，在诱人的画面与啊啊的叫床声中，张张嘴微开，不停地干咽喉咙。有人翘起了腿以掩盖勃起的地方。当晚，我再次自摸了。

连续几天观看后，刺激变弱，渐渐习以为常。有人在百无聊奈中打开机来看时，有人照样看书吃饭，似乎已免疫，到了百毒不浸的地步了。那时国内正在扫黄，看黄带者要坐牢，想想真是何苦。正事不做，贪污风猖獗，公仆们做起这些边事来倒不遗余力。如果不禁，随便看它十天，看看今后还有必要禁吗？

我们所住的这所公寓楼里也住着一群福建来的女工，有几个颇有几分姿色。每到傍晚，总会有几辆名车停在楼下，车里等着个老男人。看着她们花枝招展地下楼来，婷婷婀婀地上车，绝尘而去，心生一些感叹。

心动不如行动，有次看到一个清秀的女子从外面回来要上楼，赶紧过去用早已准备好的借口搭讪，但没有要领，不得其门而入。想近水楼台得月的念头也只好放下了。

此时传来一个振奋人心的消息，我们中的一哥们泡上了同车间的一个马来西亚姑娘，尽管是兔子吃了窝边草，可我们这群人终于有了战果，而且是以前不大看得上我们的马国姑娘。于是大家拉他来介绍战术，来个 case study，所说的战情是一吃饭二拉手三拥抱四就直接去开房，一次搞定，就这么简单，听得我们既羡慕又嫉妒，心头痒痒的。于是我们这些剩下的王老五们更紧密联系，互通战况，切搓技艺，争取早日告别自慰者行列。

但泡妞是件艰巨又漫长事业，需从长计议，一时半刻急不来。一段时间后大家无甚战果，倒是芽笼战报频传。二路车到芽笼八巷下，四十元一次，二十五分钟搞定已烂熟于心。鼓了许久的勇气，终于在一个烦闷的晚上，洗好澡向那神秘而向往已久的地方进发了。