可否这样解决[活动]

By 冬永
2007/04/27

对任何知识体系进行研究都离不开“探源”和“适用”两个方面。猞猁狲等诗友关于中国诗和新诗的狭义划分就是属于“探源”的范畴，即中国诗是指风格源于中国本土的诗，新诗是指风格源于西方的诗，这在逻辑上找不出什么大问题。问题在于“中国诗”和“新诗”字面上概念的外延过大，如果不从字面上明确加以限制，很容易引起误解。从这个意义上讲，书生等诗友的感受和不解也并不过分。

“这么多人，包括我，读古诗长大，对西方的诗歌没有任何感知，写的东西居然成了其中一个支流，这个怎么都说不过去”，这个感受很典型。其实这也没有什么说不过去的，因为我们学习新诗时只注重了他的“适用”性，而没有追究其风格源于何处。这是对其适用性的潜移默化的感知和对其溯源性的无意中的忽略。这种很正常的感受从另一个方面也说明了在整个世界的文明进程中，文化融合的趋势甚至表现为一种无意识和难以抗拒。而这种融合可能是精华的，比如那些很好的现代新诗；也可能是糟粕的，比如那些失去了诗的一般特性的东西。究竟这种融合最后会形成什么东西，那恐怕要等我们成为古人的时候由后人来评说了。我们所要做的就是根据需要取而用之，并且争取用得更好罢了。

我们不妨按照猞猁狲等诗友的逻辑和书生等诗友的感受，以不易产生误解为原则把文字调整一下。

中国诗可分为中国古典诗和中国新诗。

中国古典诗，即严格按照中国古典音、韵、律和语言特色而作的诗。

中国新诗，包括中国古典风格的新诗（或中国新古典诗）和中国现代新诗。

古典风格的新诗顾名思义就是在古典风格基础上，以今天的音、韵和语言特色而作的诗，包括古典风格的格律诗词和古典风格的自由体等（比如新词）；现代新诗则可以通指风格源于西方的新诗。再细分就不是本文所要表达的了。


不知这样是否把问题说清楚了？