古典学园
起步难，难于上青天！莫兴叹，初学有乐园！
正文
七律平仄之数学模式分析
作者： 博弈
发表于: 星期五 十月 13, 2006 9:12 pm
前言
在看這篇文章的時候，希望你是以一個開闊的理性的數學胸襟來看，而不是以你記得或背過熟悉的條列式來看。語言的發展到詩的過程不會是先由一個數學模式再來做詩的。本文的基本假設是‘由歸納而探源‘式的找一個合理的數學模式，並使符合中國自古的‘陰陽‘概念。這概念，理應反映在詩人的詩語言的演變上。
文內兼討論回文詩。回文提供 了一個有趣的思考. 如果古詩人是數學家，該早就發現這個平仄循環的道理，五行相生相剋，及河洛圖的左旋，右旋說明伏羲八卦與文王八卦是相通的。我覺得探這個源，挺有意思。那就是以--‘陰陽對立和諧循環’--來後發性的 ‘解釋‘律詩的平仄。回文的研究或發現,原是卦或數學之必然。西方有研究中國璇磯八卦周易者,認為二進制(binary)的發明,在中國為最早。王力先生作了一個四言到五言到七言的假設（見其漢語詩律學），啟功先生作了一個線性的歸納（見其詩文聲律論稿），這兩個方法論，及周易的幾篇國外研究啟發了我這陰陽二進位探源的想法，繼而引發以數學模式解說。討論回文（除律詩回文本身的可能性）的另外一意義是用來反證對稱演繹的模式。
順提倆假設的根本區別。王力以加一字在四言尾或四言中間起始，啟功以句頭或句尾。（王力的假設基本上是不完整地（見王力漢語詩律學。 P73-p75。他假設四言為平平仄仄，或仄仄平平，五言詩在中或尾加一字。他的假設沒考慮四言也可是平仄仄平，或仄平平仄。然這個加一字的概念，也只是他的‘假設。’古人做詩當不是單純為韻加，或插一字，又或頭前加兩字演變的吧？想像一下。王也質疑七言詩的起源，可能與五言同時，或更早於五言 p11-p17。故加字說也只是一個後來分析的方式，而非源起論。）我想，以‘加字‘為說明，應理解為是說他的分析方法。
王力書及啟功書出發點不同，但演繹後都得到相類似的律句類別。啟功的律句多於王力一些。因啟用線性分析故，采截字分析法，，王用基本句式分解引申。王的語法句式分析則為啟所無（題外話）。我這文只鎖定平仄分析，不采原二人法，我采一個新法，且名之為“八卦循環相生法。“ 看看這個新模式能解釋多少平仄概念，如果不是全部。此文為二稿，曾蒙友文君及冬永兄指正。在此，更期望方家不吝指正。
後亦含一‘行步走詩‘ 的理論應用，或可供實際哂脜⒖肌
作者： 博弈
发表于: 星期五 十月 13, 2006 9:12 pm
前言
在看這篇文章的時候，希望你是以一個開闊的理性的數學胸襟來看，而不是以你記得或背過熟悉的條列式來看。語言的發展到詩的過程不會是先由一個數學模式再來做詩的。本文的基本假設是‘由歸納而探源‘式的找一個合理的數學模式，並使符合中國自古的‘陰陽‘概念。這概念，理應反映在詩人的詩語言的演變上。
文內兼討論回文詩。回文提供 了一個有趣的思考. 如果古詩人是數學家，該早就發現這個平仄循環的道理，五行相生相剋，及河洛圖的左旋，右旋說明伏羲八卦與文王八卦是相通的。我覺得探這個源，挺有意思。那就是以--‘陰陽對立和諧循環’--來後發性的 ‘解釋‘律詩的平仄。回文的研究或發現,原是卦或數學之必然。西方有研究中國璇磯八卦周易者,認為二進制(binary)的發明,在中國為最早。王力先生作了一個四言到五言到七言的假設（見其漢語詩律學），啟功先生作了一個線性的歸納（見其詩文聲律論稿），這兩個方法論，及周易的幾篇國外研究啟發了我這陰陽二進位探源的想法，繼而引發以數學模式解說。討論回文（除律詩回文本身的可能性）的另外一意義是用來反證對稱演繹的模式。
順提倆假設的根本區別。王力以加一字在四言尾或四言中間起始，啟功以句頭或句尾。（王力的假設基本上是不完整地（見王力漢語詩律學。 P73-p75。他假設四言為平平仄仄，或仄仄平平，五言詩在中或尾加一字。他的假設沒考慮四言也可是平仄仄平，或仄平平仄。然這個加一字的概念，也只是他的‘假設。’古人做詩當不是單純為韻加，或插一字，又或頭前加兩字演變的吧？想像一下。王也質疑七言詩的起源，可能與五言同時，或更早於五言 p11-p17。故加字說也只是一個後來分析的方式，而非源起論。）我想，以‘加字‘為說明，應理解為是說他的分析方法。
王力書及啟功書出發點不同，但演繹後都得到相類似的律句類別。啟功的律句多於王力一些。因啟用線性分析故，采截字分析法，，王用基本句式分解引申。王的語法句式分析則為啟所無（題外話）。我這文只鎖定平仄分析，不采原二人法，我采一個新法，且名之為“八卦循環相生法。“ 看看這個新模式能解釋多少平仄概念，如果不是全部。此文為二稿，曾蒙友文君及冬永兄指正。在此，更期望方家不吝指正。
後亦含一‘行步走詩‘ 的理論應用，或可供實際哂脜⒖肌
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