偶得集
我写的无聊杂文
正文
趁着中午的一点空闲，见了个这么一个文章(新世纪的美国会衰落吗？下同)，转贴上来。晚上回家打开一看，欣喜发现几个跟贴真的很有水平，不得不回文反击，是为了尊重对手，亦为明志。
现在我主要针对“无知者无畏”的跟贴， 至于“梅花宝剑”的跟文尚算客观，暂时不评。先说一下，俺喜欢这样的方式，总比某些人没头没脑的胡言乱语强得多。
这篇文章的主旨思想, 与其说是反共, 不如说提醒并呼吁人们反思，唯一的错处是其文不对题。
文章就当前对中国形势和未来发展的某些主流判断进行了深入剖析和批判, 指出了中国人思想盲区。从大的方面来说,中国若要摆脱其长期以来在经济上甚至文化上的积弱状态, 必须要有一个思想上的总的反思; 了解自己目前的状态及在历史上的位置,不被当前的"大好形势'所迷惑, 才会对中国未来发展有正确的判断。
如果了解近代史的, 就会发现, 我们的先人们为拯救水深火热的国家曾做过许多尝试, 也曾造出许多启现出一片光明的大好局面, 如洋务运动,民国时期的三十年代, 大跃进等。 但每一次的希望和喧嚣无不在凄风惨雨的现实中彻底泯灭; 处于那个时代的人们有几个是清醒的,有几个真正指出了中国的方向？ 即便是出了些个看破谜局的精英分子, 也逃不出统治阶级政治家们的压迫排挤。 是不是我们还要经历几次这样的折腾,如此反复不已。
不要忘了你的下一代, 大好局面可以满足一代人甚至不到一代的虚荣心, 也可以带来稍微富足一点的生活水准,但你的下一代却有可能要生活动荡和失望中。 看看印尼的例子就知道了; 适时的反思总比到头来无可避免的大动荡要好, 就象前苏联,他们的政府难道不想选择真确的路, 实在是历史不给他们时间了。 对于不同意见, 如果有个适当的渠道能达于庭上, 有什么不好, 最多是有则改之,无则加勉。
下面我就针对跟帖中的某些观点或提法提出一些意见, 同样对言不对个人。
首先要扁的一句话就是 "反共不是爱国" -- 怎么看我都不知在说什么, 难道要说"爱国就一定要爱党"; "爱国"与"爱党'完全是八杆子打不倒一起的两回事, 实在而言, 前者比后者来的更深沉。 每个中国人首先是爱国, 爱不爱党无所谓。如果一个党为一己之私而惘顾国家利益, 阻碍了国家进步, 骂他又何妨, 更何况只是忠言进谏呢。 实在忍无可忍, 掀掉也可,历史上中国不就是这样循环往复的吗? 如果国家要好, 人民开心生活, 哪个党在台上有关系吗?
我还要扁的是针对民运分子有关申奥失败和洪水的评论, 不客气地说, 那纯粹是栽脏. 请问你有基于事实吗?是调查了它们的广泛言论,还是看到了某一个人的文章, 如果真有这样的人写了这样的文章, 我倒真怀疑他是不是某党的托儿,某党找托儿已经不是第一次了, 如果你了解国共内战的某些历史内幕的话。 当然, 对于93年的申奥, 确是有不少中国人反对, 包括某些民运人士,但那不是爱国不爱国那么简单, 如果你了解当时的背景, 毕竟六四阴影还未散去。即便是2000年的申奥, 无论国内国外还是有很多中国人反对,很多是基于经济原因而反对的， 难道不可以当作谏言, 一律当作"卖国"惑言? 有没有看申奥成功的当晚的国内BBS, 不也叫好与忿骂齐飞吗？可见世事非一加一等于二那么简单。
还有一点我要提出, 对于民运人士, 你可以不同意它们的主张, 但不可以抵晦他们的人格, 对比当今中国人普遍的虚软唯诺的性格,他们的所想所做是给咱们中国人大大长了面子, 有了他们的存在, 全世界人才会相信我们中国是文明社会的一员, 才会了解中国人有其刚性的一面,有其在普世价值上相同的一面。否则我们中国可能会被当作非洲小国那样无声无息。 民运分子有许多在国内受到统治当局的不公正待遇,他们能忍受我们常人所不能体会的巨大压力, 甚至坐牢经年而不坠其志, 又怎么可能会去作"洋奴"。 奉劝一句,不要再侮辱我们民族的这率众不群思想者了, 否则中国人真的彻底的没面子了。
至于"有着一颗中国心的共产政府"的说法, 没有别的, 还是劝你多思考一下, 这句话有没有问题, 不是语法上的, 而是常识上的。
为什么中国的共产主义可以存在? 又错, 你了解什么是共产主义吗? 中国从来就没有实行过什么共产主义, 有的只是几千年来的文化糟粕。而几乎所得有中国大众并没有在这个问题上有什么反思, 我们一次又一次的走进自己的文化怪圈,千年来我们一遍又一遍的上演着这个中国特色的社会大戏而不自知。
最后一个问题, 如果说民主是手段, 不是目的, 我同意这个说法。 但我们是不是应该要了解我们发展的目的是什么。 难道我们发展只是为了证明某党的一贯正确, 难道就是为在历史循环往复中挣一个盛世的名声, 还是仅仅为了满足意淫的快感。
可以不理会什么民主，不理会什么党在台上，不理会是否永远统治还是轮流执政，前提是有人能给一个 solution 以解决下面的问题：
社会不公
执法廉洁
科学决策
永久稳定
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