第3名:史湘云--后事终难续

    第50回
    湘云笑道: "我编了一枝《点绛唇》,恰是俗物,你们猜猜."说着便念道:"溪壑分离,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继."众人不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的, 也有猜是偶戏人的.宝玉笑了半日,道:"都不是,我猜着了,一定是耍的猴儿. "湘云笑道:"正是这个了."众人道:"前头都好,末后一句怎么解?"湘云道:"那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的?"

    文章读完以后能让偶大笑的， 惟鲁迅而已。 象史湘云这样的活泼调皮， 偶却忍不住不流泪。 曹雪芹写这篇小说的时候， 偶无法想象他能够不哭。史湘云的谜语是一种热闹， 但不是她评价的实质。 真正精彩的是谜面本身。 
    溪壑分离， 红尘游戏， 真何趣？名利犹虚，后事终难续。 
    这个谜面本身并不好理解， 不少人认为它在讽刺太监。 不过这个说法偶并不同意。 史湘云这样的千金小姐， 用这样的方法去批评太监， 恐怕不妥当吧。再说了， 太监并没有游戏红尘吧。 但最难理解的是最后两句。
   “名利犹虚”和“游戏红尘”到底是什么关系？是说游戏红尘是为了名利吗？还是说游戏红尘得不到名利？偶觉得是后者。 游戏红尘怎么可能是为了名利？偶觉得这句诗和史湘云前面猜的谜底“虽善无征”可以连起来理解。 所以说， 《点绛臣》后面两句话应该有一个小转折的意思：名利也就罢了， 后事难续怎么办？
    我们不妨再看看小说中别的情节的联系。小说中安排宝玉猜出这个谜语， 因为惟有宝玉知道史湘云的意思。第32回，湘云笑道:"还是这个情性不改.如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友.没见你成年家只在我们队里搅些什么!"宝玉听了道:"姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的." 史湘云劝宝玉学些应酬世务，被宝玉斥之为混帐话。史湘云在这里为自己辩解说：劝你不是因为名利，而是为了宝玉的将来考虑。 可惜宝玉始终没听得进，到最后也只能为当日所见的女子列传还泪给她们了。
    所以，史葙云谜面的最精彩之处是对当时佛老文化的批评。 佛老思想， 反对的是儒家过于追求名利而不忘危险， 当时追求佛老的人却用来逃避现实，追求虚幻的神仙生活。 到了最后，神仙没做成， 后事难续， 面对的现实恐怕是落破和白眼吧。 
   To be Continued... 
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