人多说鲁迅头发根根竖起，极其严肃，很不容易让人亲近，这种想法在我看来未必正确。

鲁迅也很喜欢开玩笑的。譬如《阿Q正传》里面有个叫吴妈的，就是说是吴奶--“无奈”--的女儿，一脉相承的平头百姓的样子。

《红楼梦》里的秦可卿，秦是“情”的谐音，他父亲是秦业--情孽，弟弟是秦钟--情种，一家子都是“情”的化身。

曹雪芹对于“情”的心情非常复杂，集中表现在警幻词曲对秦可卿的评价[1]。“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”这两句话道尽了情的可怕。

秦可卿是情欲的化身，情天情海化成的情欲的象征， 花容月貌，擅长风情，那么秦可卿是不是罪恶的象征呢？作者对于这点并没有完全肯定。警幻曲后面两句“箕裘颓堕皆从敬， 家事消亡首罪宁”充分说明了作者的真正态度，“敬”才是罪恶的幕后的凶手！

我们还是先看看《红楼梦》里面的秦可卿吧。

《红楼梦》里面的秦可卿在第五回出场，却并非她的正传，而是由贾母眼中看来：“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。”

这段话是过门话，戏剧中常见的。譬如花木兰从军路上，无非是风餐露宿，燕山黄河，演员在舞台上铛铛铛地绕那么几圈，就到了地头了。

《红楼梦》里很多人都当得起这样的评价--譬如李纨袭人--称得上温柔和平；王熙凤即使算不上温柔和平，在贾母看来也是极妥当的人。惟一有点特色的就是“重孙媳中第一个得意之人”，仔细说来也不值得太过注意，毕竟贾母的重孙媳妇没有几个--宁荣两府旁支可能有几个重孙媳妇， 贾母见她们的机会更少--秦可卿作为重孙媳妇中第一个得意之人是理所当然。就如王熙凤是孙媳之中第一个得意之人，在她之前李纨曾是孙媳之中第一个得意之人，鸳鸯是丫鬟中第一个得意之人，袭人是怡红院第一个得意之人，探春是孙女之中第一个得意之人（元春忽略，因为贾母不敢得意元春）， 宝玉是孙子中第一个得意之人，黛玉是孙女辈中第一个得意之人。

秦可卿的正传始于《红楼梦》第八回[2]，这个传非常简单，寥寥几笔说了她的父亲， 也说了秦家和贾家的关系。但是这个正传有不少地方与众不同， 颇值得引起我们的重视。

首先， 秦可卿是养生堂抱来的。其次，秦可卿没有大名。

这个现象颇和鲁迅先生的《阿Q正传》符合。鲁迅堂而皇之，一本正经地给阿Q立传，但是姓不可考，也不知他的大名，所以只能用小名称之。

鲁迅这样做并非为了避免文字狱，因为他从来就不忌讳谈论这样的问题[3]，这其实是一种社会的现实。很多平头百姓姓的来源已不可考，古代时候的妇女大多也并没有自己的名字。

秦可卿就在这神秘和失落中出场了。神秘是楼外的精彩，失落是楼内的无奈。


[1]情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

[好事终]画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

[2]他父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。

[3]虽然没有文字狱，鲁迅先生因此饱受“华盖运”之苦是显然的。曹雪芹好在当时没有成名，否则可以想见他的遭遇。《红楼梦》出名之后，曹雪芹果然没有逃过舆论的围剿，据说厄运因此报应到了他子孙的身上。 “正人”们这种伟大的文学批评方法， 岂是君子的“文字狱”可以匹敌的？嘿嘿
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