但是《红楼梦》这部小说只写到“镜里恩情”， 并没有提到梦里功名，这个梦里功名派给薛宝钗王夫人袭人似乎更加恰当。 我非常愿意看到“如冰水好空相妒”到底是怎么一回事，但是《红楼梦》未完，续作者最后到底给了一个颇有戏剧色彩的结尾；就象《镜花缘》似的，整个故事不再是人世的喧哗，只不过是上天无聊时安排的一个舞台剧。

      我不禁哑然失笑，我想我不是哑然失笑的孤家寡人吧。
        
       还是回到《红楼梦》本身吧， 在《红楼梦》里的李纨又是怎样的呢？

       李纨的出场在《红楼梦》第四回[3]， 这段文字写得颇为有趣，可以说是一个很好的李纨传记。 李纨父亲是国子监祭酒， 这个职务相当于现在的教育部部长。教育部部长来自一个读书家庭，《红楼梦》提到“族中男女无有不诵诗读书者”。 但是李纨的父亲却是一个怪物--偏心的圣人--名字叫守中，就是守住中庸的意思，所以认为“女子无才便有德”。 

      大家注意了，这里不是“女子无才便是德”。这个“是”改成“有”可是很值得玩味的。 李守中并不把才和德对立起来，而是认为“无中生有”。女子没有才了，会产生什么呢?李守中认为会产生“德”。 李守中这个魔术玩得高明啊： 先打开箱子给大家看看， 这个箱子里没有东西吧--无才，接着看我李守中给大家变出些东西来-有德。李守中毕竟教育部部长啊，手法还是了得的，称人不备在箱子里塞了点东西：“《女四书》，《列女传》，《贤媛集》”。

      由此看来，李纨一开始就被她父亲安排走了一条烈女贤媛的路，连名字都取得很寡妇样：“纨”--素也。李纨的两个侄女后来也来到了贾府，名字叫李纹，李绮，就是说打扮得漂漂亮亮的，文采也很出彩--好像德也没有少了点，除非寡妇是一种特别的德行。
    
      不可否认，李守中的未雨绸廖颇有远见，李纨果真成了寡妇！她父亲的教育当然也就犹如广告里的特效药--效果明显，李纨“竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。

      这样的日子似乎也过得去，没有必要特别去否认。但是问题不仅如此，《红楼梦》33回写道：“王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁不住也放声哭了”。《红楼梦》39回[4]写到大家正玩得高兴，李纨却突然想起做寡妇的痛苦，“说着滴下泪来”。而大家也竟然不好劝，只能各自散开，让李纨一个人独自伤怀去吧。

      即使在贾家这样的大家庭里做个大少奶奶，即使贾母可怜体贴李纨“寡妇失业”，李纨的日子也是比较冷清的。 欢乐基本和她无缘，贾宝玉结婚的时候她居然必须回避，可见做一个寡妇是值得哀伤的事。

      《红楼梦》63回写到大家在怡红院夜宴抽签，惟李纨和黛玉对抽到的签很满意，这大概是一种自我欣赏吧。然而这种孤芳自赏本身就是一种寂寞，就仿佛妙玉一样，画一个门槛把自己和世人隔离开来。

      这种孤立，刚开始是社会性的，逐渐就变成了一种不可自拔的孤独。非常不幸的是，这种孤独还传染给了贾兰，使他从小变得不合群。

     说到贾兰，突然想起友性的话题。我觉得友性不是兄弟之情，兄弟之情的利益关系太密切了，往往不是伤害自己就是伤害对方。
 
      如果要我在《红楼梦》选择朋友的话，我不会选择柳相莲，我会选择贾兰。 和他一起弯弓射鹿，一起读书，应该是很幸福的事情吧。
    

[1]桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
   如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈
[2][晚韶华]镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

[3]原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说"女子无才便有德"，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

[4]李纨道："你倒是有造化的。凤丫头也是有造化的。想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的？天天只见他两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。"说着滴下泪来。众人都道："又何必伤心，不如散了倒好。"
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