两只黄鹂四条腿
大家好，小黄鹂博客开通了。
闲话少说，咱这回先讲讲以貌娶人。
记得某年某代， 具体的date咱记不得了，某一个书生参加考试。考试是形势所逼，可惜平时用功太少，所以进了考场不知道写啥好。这种窘迫咱经常有，所以往往觉得这位老兄非常的亲切。结果呢，这位老兄临机一动，在考卷上写下：我是某某的某某。前一个某某，大概可以用花老乔来代替，后面一个某某，大概还是用某某来的含蓄。
考官因为害怕司令的侠骨柔情，大笔一挥，眉批道：我不敢娶。
这是娶和取的故事， 有这样的故事，就有娶人和取人的故事。当然也有以貌取人和以貌娶人的故事.
又是某年某代，有书生参加考试，因为志气高强，书读得不少，所以文章字字如珠，光芒万丈。连皇帝也给惊动了，所以请上殿面试。没想到这书生长得比较另类，皇帝看了很不舒服，结果以貌取人，这位老兄身残志坚变成了南柯一梦。
又过了某年某月以后的某年某时，皇帝不见了，以貌娶人的传统却流传了下来，不过主角变成了蓝蓝绿绿的芸芸众生。
不变的是依然怨声载道，涛声依旧，只是因为没有搭上同一条船。这就是故事发生的序曲吧。
<一>
中国的传统很多，才子佳人的故事就是其一。
即使是猴子的主角戏，我们也颇能看见一些才子佳人的故事。
猴子因为长了一个雷公脸，即使是取经这样的活，也不能单干，长得妖里妖气的美女们更加不感兴趣，他们喜欢的是唐僧。唐僧却不以为然，觉得美女全是害人的东西，不过又觉得她们非常可爱，对孙悟空的莽撞絮絮叨叨絮絮叨叨地批评了很多次：才子啊，怎么一点也不怜香惜玉。
咱呢，没有猴子那样的才华，也没有唐僧那样的相貌，对美女是来者不拒，遭到当然是白眼的命运。即使是观世音菩萨， 居然也装作佳人把咱戏弄了一番。
哼，这也太不费尔泼赖了吧。
这是以貌娶人的第一个故事吧。
<二>
咱喜欢以貌娶人。
观世音姐姐变成的美女，咱能不动心么？知道男人和风情的佳人，却又那样的美丽娇羞，咱能不动心么？咱还动了手脚，可惜没有成功。
成功的故事也有， 不过咱因此被人家骂了很多年。
那是在祝家庄战役中的故事。
咱不知道人家是怎样走上梁山的，据说他们背后都有佳人的故事，咱却是冲着佳人去的。 他们都吃过佳人的亏，在拼杀中发泄郁闷和仇恨。咱却一眼看到了那个佳人。
看到了就死死地盯住不放，好在没有人会注意。不过佳人很快就注意到了，据说她们有第六感觉，咱却知道是咱眼光太过集中专注的结果。 多少年之后佳人还经常取笑咱当时样子的不雅，不过她取笑到最后就慢慢地羞红了脸，让咱回忆起当初那场壮烈的战役。
佳人本不是我们的敌人，她的未婚夫才是。对于战争的起因咱一直不是很清楚，咱也懒得去弄清楚，咱只知道那场战役中咱找到了咱的佳人。
多少年后，很多人说佳人不该嫁给咱这个杀她全家的小人，不过佳人却说，她嫁给咱是因为咱是惟一没有冲着杀人去得人。“你这个色鬼，居然在战争中就动手动脚， 被我套住了还那么死皮赖脸地看着我”。
嘿嘿，被佳人在战场上套住肯定不是很光彩吧，不过那却实咱最光辉的一刻。
<三>
才子佳人的故事有时会变得很恶俗。譬如在《三国演义》这部书里就充满了恶俗的才子佳人的故事。
蜀国是有大才子的，第一要算诸葛亮， 第二算是刘备，第三呢？当然是庞统。但是蜀国没有佳人，至少在小说里没有。
才子佳人没有了，以貌娶人却有。这个故事就发生在诸葛亮这个大才子身上。诸葛亮很聪明，他的军事思想是吴起/荀子兵法的继承。简单的说，是由儒家转入兵家的，所以总能看到儒家的尾巴。譬如他好议论其余政治人物，会说一些似是而非的大道理：“莫以小善而不为，莫以恶小而为之”。 再譬如他的最高理想就是敌人佩服刘备如他一样感激涕零，阵前叛变：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣！”
才子之所以为才子，就在于隐王道于霸道之中，这是汉以前的儒家所想不到的。诸葛亮虽然希望着百姓箪食壶浆来欢迎王者之师，但是现实的困难也是明摆的。刘备虽然号称皇叔，但要被封王太难了， 再说皇帝已经被对手控制， 诸葛亮实在恨得牙齿痒痒，只能靠骂对手为贼来为自己的霸道来辩护了。一个“敢不”就充分说明了诸葛亮整个思想的本质。实际上诸葛亮也是这么做的。诸葛亮为了西和诸戎，南抚夷越，居然猫捉老鼠似的把孟获放了七次捉了七次，直到孟获实在打不动为止。这个霸道隐的是多么深啊！就算是对付自己的手下，诸葛亮也是这个做的。 对于那些难于驾驶的敢于批评上级的手下，诸葛亮是毫不留情， 否则又怎么体现刘备的仁义呢？
然而荆州之战对诸葛亮的《隆中对》提出了严峻的考验，三国的敌我关系实际上远远超过了诸葛亮的预计。当然啦，后人们喜欢把失败的责任推在关羽身上，实际上却远不止如此。打荆州是孙权挑起的，孙权先礼后兵，关羽已经没有了选择。他的惟一地错误就是没有充分认识到孙权的狠辣，以至于被捅了一刀以后还不觉悟，一直到曹操告诉他了以后才知道无路可逃。
话有点远了，再回到诸葛亮的以貌娶人上吧。 诸葛亮娶的老婆并不漂亮，然而诸葛亮之所以娶她却不是因为感情，大概只是为了说明自己爱德甚于爱色罢了。
这就是以貌娶人的另一个经典。
<四>
恶俗的才子佳人在蜀国没有发生，在吴国却遍地都是。
吴国也是有些大才子的，周瑜鲁肃陆逊顾雍还有孙家的老大老二。
这些才子似乎早就体会到了才子佳人的实质，靠着裙带关系，他们组成了一个庞大的利益集团，终于可以和挟天子令诸侯的曹操以及刘皇叔争锋天下了。
首先出场的是大小乔，分别嫁给了孙策和周瑜，所以周瑜说：“外托君臣之义， 内结骨肉之亲”， 在这种一荣俱荣，一损俱损的利害关系之下，蒋干想凭一点同学的交情来打动周瑜，书生气也太重了吧。
接着出场的是孙尚香，嫁给了刘备。可惜刘备是个枭雄，夫妻是衣服，兄弟是手足，又是一个好德甚于好色的牛人，只好让吴国自认倒霉。
再接着出场的是孙权的女儿，分别嫁给了陆逊和顾雍的儿子，吴国的丞相和大都督的儿子，军事政治的集权就靠着才子佳人的故事竖立起来了。
最后出场的是孙权的儿子。刘备是枭雄，难道关羽也是不成？如果关羽和孙权结了亲家，最后到底偏向亲家还是结义兄弟倒是难以取舍了。可惜，关羽虽然不是枭雄，但是似乎也早看透了这一套，不但拒绝了吴国的阴谋，而且顺便把孙权羞辱了一番。
这一回的漏子捅大了。关羽的“虎女不嫁犬子”，不但惹怒了孙权， 还惹翻了陆逊和顾雍，文臣武将在联手对付 关羽的战斗中变得空前绝后的团结起来。 比起当初赤壁对付曹操还团结。
三国之间的利害关系就在这才子佳人之间演得如火如荼，如痴如醉。
不管诸葛亮的以貌取人还是吴国的以貌取人，一切不过是掩盖利益关系的道德审判而已。这也造成了《三国演义》和历史的一个不同，蜀国居然没有一个美女！
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