这两天这个坛子在起劲地谈爱，索性也推波助澜一把，不信不能把这个坛子变成爱坛。


爱是一种神圣

爱是什么，谈论的人多了去，但是迄今给我留下不灭印象的只有这一段，它来自《圣经》：

Love suffers long and is kind; love does not envy; love does not parade itself, is not puffed up;
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；
Does not behave rudely, does not seek its own, is not provoked, thinks no evil;
不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
Bears all things, believe that things, hopes all things, endures all things.
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
Love never fails.
爱是永不止息。

如果有人能把这些爱的教义变成现实，他必定获得了神圣之爱，可惜，绝大多数我们俗不可耐，结果，我们经常遭遇的不是神圣之爱，而是以下种种：


爱是一种图谋

大多数人在爱的名义之下，都有某种图谋。有人图财富，看对方有汽车洋房而心动，爱屋及乌爱上车房的主人，脱口而出我爱你；有人图权柄或地位，上下通达，网罗八方都令它心动，脱口而出我爱你，爱的是对方的资源；有人看似无所图，其实至少图对方的身体：相貌，肉体和性，为了这个简单的目的，也可以脱口而出我爱你；即便柏拉图们也有所图，图对方的厮守，为自己茶饭不思，夜不能寐，对方受到的爱的折磨也是自己的欲望的满足。

这里毫无批判的意味，不过是说一个事实，所有的爱都有图谋，或者说爱是一种图谋。最高尚的爱和最低俗的爱，在图谋上只有一点点区别，高尚的爱不违拗自己的意愿，不做那些图谋的牺牲品，而做那些图谋的主人。如果喜欢一个人，恰巧它富有，那很好，这叫不违拗自己的意愿；如果喜欢一个人的财产，却实在不喜欢那个人，依然对它说爱，这叫作低俗。但是高尚和低俗之间的界限，其实只有天知道，因为很多高尚的人可能分不清自己是先喜欢别人的财产还是先喜欢了那个人，同时喜欢上二者的恐怕很多，而同时是一个难解的谜。很多低俗的人不会承认自己只是喜欢财产而不喜欢主人。其他的图谋都有类似情形，比如没有人会承认只是想要对方的肉体，却不喜欢对方的性格，个性或者言行。

爱是一种做作

从前看琼瑶，后来看韩剧，看着看着就发现，爱还是一种做作。男欢女爱虽然是一种特别的关系，但是其核心和本质，离不开人类基本的情感，就象开头引述的《圣经》中对于“爱”的表述一样，比如爱是忍耐还有恩慈。不过很多时候，男欢女爱的边缘特质被大大放大，突出和夸张，让爱变成一种做作。渐渐地，人们习惯了，觉得不做作就不是男欢女爱。

比如天各一方的两个人，在电话里谈着，其中一个不知哪根神经接错了，忽然说，我乘晚班飞机飞你那。而十分钟之后，那个人已经站在对方的门口，手持花束，敲开了对方的房门，对方看这架势，当即会意地以极度夸张的表情表示惊喜感谢之情。或者两个男女在尚未布置好的圣诞树和彩灯之下接吻，男方悄悄地把脚伸向布设在地上的彩灯开光，忽然圣诞树上的彩灯全亮了，女方乖巧地惊呼，幸福感溢于言表。两个人手拉上在树下转个圈子，心中的童话世界的灯也全亮了。

做作的爱确实妙不可言，只可惜，任何做作都是短暂的。即便全球首富，也不可能每天搭晚班飞机去看情人，即使富得起航空费用，还耗不起时间和精力。圣诞树一年亮一次，那叫趣味，如果每天亮一回，那叫腻味。

每天要做的事情很多，最浪漫的爱人面对每天三顿饭的时候肯定最不做作。世界上的事情就是很奇怪，越浪漫的爱人可能越会算计家务活儿，因为如果牵扯在家务活里，任何浪漫都会黯淡失色。做作的爱情消失的也快，因为爱的本质是恒久能耐，做作肯定长不了。


爱是舔食糖衣

有一些人以爱为生，似乎任何时候都离不了爱，爱得甜蜜，爱得轻松，结果也爱得短暂，因为每次的爱都长不了，所以不得不频繁地更换爱人。对于这种人，爱不过是舔食糖衣而已。爱的本质是责任和道义，约束，限制，忠诚，专一，持久，能耐，包容。爱的边缘才是亲昵，相伴，厮守，性诸如此类。爱得边缘是甜蜜的，犹如糖衣，其中包裹的爱的本质其实有很多苦涩和艰辛，很象药丸子，甜蜜的糖衣其实毫无效用，真正对生命有意义的是有点苦涩，有点艰辛的内核。

但是，太多的爱不过是舔食糖衣，而以此感觉幸福的人，其实永远也得不到真爱，因为真爱在内核而不在糖衣，他们最多能碰到象自己一样仅仅舔食糖衣的爱人，糖衣舔尽之后，爱人们就会逃之夭夭，撇下你孤独地疗伤。

在爱的名义下有形形色色的爱和爱人，每个人以自己的价值观行事，别人总是依从你的行动来行动，种瓜得瓜，种豆得豆。所以，并不需要批评任何一种爱得方式，每种爱会得到各自的回报。上帝是公平的。