小伙子身体还不错，就是性格蔫儿，出工的时候与大家在一块地里翻地，挑土，下种，从不言语，像一头闷驴，久而久之，村民见怪不怪，瞎子放驴随它去，得了个外号田老蔫儿。

后来得了怪病，面目走形，手脚有些佝偻，自惭形秽，再不愿意与村民打交道。按照他本人的意思，父母帮助他造了两间土坯房，拉上院子，独门独户，在家里磨香油，不与任何人往来，过年过节也不与父母团聚。

人有七情六欲，成人的田老蔫心里憋屈，儿时伙伴儿到了年龄，好歹都混上了媳妇，自己眼见着三十岁了，女人的影儿还没见着。他又不是和尚，闲下来就会不由自主想那事儿。

天无绝人之路，村人给他父母指了一条道，说是可以到西面十几里地的湖边找渔民认干亲, 认干儿子或者干闺女都可以，来往的时候互通有无。

以儿子闺女为名义认干亲，实际再深层的意思，既然是孩子的爹，孩子的妈不就是干爹的妻嘛。这个道理容易理解，这时候再讲究贞洁似乎不近人情。

渔民常年飘在水上，一切用度都得靠捕鱼交换，天冷了，没有鱼，日子自然难熬，经常断顿儿，全家忍饥挨饿，生存面临绝境。所以，最早有人家认了岸上的干爹，最困难的时候还有个指望。一传十，十传百的，大家认可这是一条生路，于是就成了不明风俗。

田老蔫这种情况最合适，年轻力壮，单身，挣的钱粮有富余。于是说了一家渔民，认了个干女儿，四五岁。

入冬天气，山芋，白菜，萝卜都入了地窖。

船民也没了生计，窝在船里无所事事。

干女儿的妈妈梳洗得干净，大老远带着田老蔫的干女儿来了。

老蔫儿欣喜不已，干干净净的屋中间烧起了炭盆，红红的木炭发出噼噼啪啪欢快响声，热气洋溢在每一个角落，顿时就有了家的温馨。

老蔫儿不蔫，在女人面前顿时活跃起来，变了一个人，炒了几个荤菜，摆上一瓶酒，点上一炷香，就算把亲事定下来。小的自然是闺女，先磕头拜爹。老蔫顺势把女人让座在自己身边，算是接受孩子拜父母双亲的意思。

假事真办，认了女儿，同时把干女儿的妈妈也一并认了。

这种事情既然已经成为乡亲能够接受的形式，大队里不管，乐得解决一个单身汉的问题。

老蔫儿终于如愿以偿做了男人，一家三口其乐融融。

因为是“新婚”，女人在这儿“按规矩”只住了三天，就要回门。

说的也是，这娘俩吃饱喝足了，可是船上一家人还嗷嗷待哺呢，她们可是身负使命而来，该回去了。

田老蔫心头热火，怎么地这也是自己的老婆孩子。于是，趁天还没有亮，在独轮车的左边装了一麻袋山芋，二十斤麦面，几颗大白菜，十几个萝卜，五斤猪肉，一小罐子香油，右边坐着娘儿俩，裹着一床男人特意缝制的厚被。老蔫身子左右扭动，在田间小道推车前行，晌午前，把娘俩儿送到船上。

都是说好的日子，孩子的亲爸渔夫带着几个孩子提前上岸，遛大街去了，并不照面，免得尴尬，脸面上挂不住。

村里人对老蔫的事儿比较同情，没有人说闲话，只是聊舌妇们在田间偶尔八卦取个乐子。

老蔫自从有了干女儿，便有了责任感，就有了男子汉的担当，干活有了劲头，省钱贴补她们的家用，倒也其乐无穷。

看来，无论什么形式，只要认定这个家，那就是个家，家是无以言喻的。