文革中，记得造反的大学生常引用列宁的一句话：革命是无产阶级的盛大节日。只是现实远非如此浪漫，或者不过是“血色浪漫”。

我很明白，写历史、尤其是家族史，费力不讨好。不过，看到今天官方和社交媒体“信口开河、改编历史”的文字，实在太离谱。…比如著名的泸州酒窖的历史介绍，比如母亲至死不知的外公离世真相，比如五十年前我们上山下乡的真情实况…,还有太多太多，都已被涂抹的面目全非。岁月可以渐渐抹平人心中的创伤，却不可以抹杀曾经的真相，总得有些人出来，戳破一些谎言。

旧约圣经《以斯帖记》中记述，末底改在民族危亡时，曾警告王后以斯帖：“此时你若闭口不言，……你和你父家必致灭亡。”（帖4:14上）

故此，写下这些，为沉默的大多数留此存照！

让我们接着来看表弟写的家族往事：民国时的泸州城，素有泸北屈家、城南高家、和东门口刘家三足鼎立之说（外公屈薰然先娶了高家女儿/我们亲外婆；外婆病逝后，又娶了孙家女儿/小外婆；小外婆的母亲姓刘，是烈士刘国志的姑姑?）。

高家表姐

有好长的一段时间，高家的声势很大，泸州城内著名的三星街，就因清末高家连中三名进士而命名。如今著名的泸州百年老窖池，就座落在三星街上。

https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%89%E6%98%9F%E8%A1%97/62025985#2

高家与屈家是表亲。高九姐成了十六妹（小姨）的老师。高家生了满门女儿，如今仍然生活在泸州的，除了一位大舅妈，还有二、六、九三位表姐。由于一家没有男孩，九表姐干脆叫六表姐为“哥哥”。九表姐为泸州四中数学老师，于是十六妹直接就成了她的学生。

十六妹后来从泸州四中考入成都林学院，又以“可以被教育好的子女”的身份，被分配至四川最苦的阿坝林区工作（以上用上一辈的口吻叙述，下面是表弟自述）。

阿坝和马尔康

对于阿坝最初的印象，来自于八十年代。那时我正着迷于日本东山魁夷绘画，东山魁夷的画多取材于川西高原，瑰丽无比，吸引着我要去寻找这种颜色。

还记得在成都流火的八月，我搭上了一辆进山拉木材的大卡车，去马尔康。解放牌大卡一出成都、过灌县，便沿着盘山环绕的公路爬起山来，越走越高，山谷陡峭，悬崖下的岷江也尽显咆哮本色。这是高原与平原断裂地带，大、小夹金山就在近前。随着颠簸起伏的大卡车喘气爬行，公路两旁墨绿油亮的树叶在盛夏阳光下闪着鱼鳞般的白光。汽车缓慢而艰难地盘旋而上，越过一个山顶。

突然，一阵山风猛然袭来，满山的深秋景色顿时尽扑眼前，而远山映山红满坡遍岭，开得无比豪放。这种从闷热夏天直接扑入深秋怀抱的感受，奇特而令人难忘。 

汽车继续向上，四周多了云雾缭绕，多了云杉肃穆，松林森严的气氛。快到山顶过垭口时，天上突然下起了雪霰。单调，清冷，雪白的群山十分耀眼。

我坐了三天汽车，傍晚抵达高原小城马尔康。小城的灯火星星似地闪动着，一种孤寂的美便成为我对它最初印象。后来我无数次地行走过川西高原，但印象最深的，仍然是那次高原之旅。

小姨与米亚罗

十六妹去的是比马尔康更美的米亚罗！然而那个年代，国家刚发生过大饥荒，史称“三年自然灾害”。不过去掉“自然”二字更符合史实。（我记得，小姨曾经寄给我们一张她穿着林区工装的照片，很是英姿飒爽。可惜文革中照片被抄走了）。

五十年之后，十六妹带着她的儿女们回到故地，我相信在她的记忆里，哪有什么回忆的浪漫，哪有什么昔年美好，心中填满的全是关于生活的苦涩与苦难。

好在十六妹生性乐观，从未见她提起过米亚罗的艰辛岁月。然而细细体味，因身居大山深处，因少数民族地区，因空间距离被无限放大，会造成对故乡的思念情感。

十六妹在米亚罗生活三年，每次回家乡，高家仍然是屈家几姊妹聚集的惟一之选。不仅是屈家姐妹，屈家姐妹的子女——小练（妹妹）与我，回川之后也有长达三年时间，寄居于高家。

亲情岁月

1960年代，高家的境遇并非太好，老房子早已被没收充公，后来高家三姐妹集资在泸州南城人民公社山坡上买了两间平房。此地名为四合村，其实也就是一个非典型农村，矗立山坡之上，坡地上种满庄稼；庄稼地里，还冒出许多野坟，每到清明，便会多了一些挂纸；四合村也没有自来水，要靠到坡前岩洞里挑水吃；旁边是一家牛奶厂。每天醒来，就能听到奶牛的哞哞叫声，闻到奶牛厂工人铲喂青贮饲料泛出的阵阵草香。

多年之后，有次我在荷兰小镇，清晨醒来，推开窗，看见街上哞哞叫唤的奶牛，刹那间忆起了高家岁月。

六十年代，高家这两间房里，计住有被屈家姐妹称为大舅妈的高氏，高家三表姐，高家三表姐的三个外侄女。六妹从北京回来就去外地搞“四清”运动，每到周末，寄宿于南城幼儿园的小练（表妹）与寄读沙湾小学的我，无处可去，便去四合村。

印象中，四合村的岁月，日子过得苦巴巴。但屈家姐妹们仍然认定这是一个家，有大舅妈在，有高表姐在，泸州也就这一家亲人了…

如今回想起来，1950年代至1960年代，高家姊妹在庇护接纳了屈家姊妹上付出了很多。

1979年，在出走半个世纪之后，身为屈家长姐的五姨，从上海再次踏上家乡故土，第一个去看望的，就是四合村高家……。

表弟的叙述，很多是我以前所不知的。在那些年中，只有亲情，才给人以活下去的希望。深深感谢这些亲人们！

回忆起来：我家的厄运是从1966年开始，到1978年基本结束。大家族中我家算是最幸运的。当家庭厄运被放到社会全景中，可看出那个时代的政治光谱。

文革中，记得造反的大学生常常引用列宁的一句话：革命是无产阶级的盛大节日。不过现实远非如此浪漫，或者是“血色浪漫”。革命不过是先彻底否定上面最大的：创造主上帝；再彻底批判下面最强的：资本主义和有产者；然后吸引和发动地上最弱的：去劫掠有产者/最强的（此时颇像节日），然后大家都一贫如洗。

深愿历史不要重演！