家是一本只有用心灵才能读懂的书

人到中年，常常说起的，无非是家庭；常常怀念的，无非是芳华。

在我们曾经芳华的年代，是羞于谈起异性的，更何况谈论性。仿佛只要谈起了“异性”和“性”，便已是偷吃了伊甸园里禁果的罪人。而今，三五成群的话题，必是家庭，以及儿女们的婚姻。

最是亲密同窗情。分别三十年，芳华已不再。这几年，中学同学聚拢一起，怀念过后，话题就回归到各自的“家”。

家是什么？每一个人，都曾经年轻过。年轻时的我们，对于家，有着太多向往，美好的，整个房子都装不下。

家，该是著名作家巴金的长篇小说吧？那是《激流三部曲》的第一部，是五四运动中，追求自由爱情和幸福生活的抗争，是反抗封建礼教的声讨檄文和宣言战书，是刺向黑暗苍穹的匕首和利剑。

家，该是共同生活的眷属和他们居住的地方吧？那是一座充满爱的房子，即便朴素也有美丽的憧憬，即便豪华也不失温情。房子里面可以没有沙发，可以没有电视，可以没有油画，可以没有保险柜，可以没有一切一切，但是，一定要有厨柜和灶台，一定要有一张软软的大床，一定要有欢声笑语，一定要有脉脉的温情。两个素不相识的人组成了一个家，这就是一种缘，无论是谁，在这座房子里都有着无可替代的位置，缺少了谁都是今生的遗憾。

家，该是一束阳光，该是一盏明灯，该是一处港湾，该是一潭溪水，该是一阵清风，该是一缕情丝……我们想了太多太多，就是没有想到过，家会是一处冷冷冰冰，磕磕碰碰的地方。

就这么，我们每个人都怀揣着不同的理解，不同的期待，走出校园，出向社会。一转眼，三十年。再聚首，每个人心中的家，又是什么？

一是有家派的四个选项。选项A，正幸福着，牢不可破；选项B，不温不火，得过且过；选项C，不幸福着，摇摇欲坠；选项D，同床异梦，得过且过。

二是无家派的三个选项。A，曾经幸福过；B，从未幸福过；C，不好意思，哥（姐）一直都是单着呢。

于是，关于家的内容，丰富了许多。

多年前，我应邀为友人的一部作品写《序》。起笔写道：“正所谓，一花一世界，一树一菩提。从小学到中学，从中学到大学，这期间，我们每个人，就像是小溪里的流水，只能而且必须，沿着同一条河道，向前奔涌。这些流水，一旦汇入广袤的海洋，就没有了河道的制约，于是，有的不愿意继续奔流，停留在了岸边；有的随波逐流，能走多远，便走多远；有的视野宽广，漂洋过海，抵达了大洋彼岸。”

在海洋里，汇入了更多的水流，即便是长江黄河，即便是亚马逊、密西西比和叶尼塞的河水，最终都是要汇入占有地球百分之七十面积的海洋。谁也说不准，自己会遇到来自于哪条河流的水珠，就像是我们说不准，会遇到怎么的人生。

水分子的构成是氢二氧。两滴水相遇，你拿出一个氢原子，我拿出一个氢原子，就紧紧地凝合在了一起，氧便是粘合两个氢原子的爱情。这便成了一个家。这个家，或许，会选择宁静，让太阳一晒，温温暖暖，不要不要的；或许会选择继续奔涌，共同享受旅行的乐趣，彼此地吸引着，一周，一月，或是一年，相聚一起，最是相思，最是甜蜜。

两滴水结合，有的是因为偶遇，有的是因为受到了外力撮合，有的是因为一路追求，还有的是因为，别无选择。

水本身是洁浄的，但洁净的水，是容易遭受诱惑、遭受污染的，就有许多，曾经结合了的水，又因为种种而分开，继续寻找那个氢、那个氧。

家，该是有情的，有情才会有家。作家梁衡说，爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向独立的人生，包括再延续新的生命。因此，它充满着期待的焦虑，碰撞的火花，沁人的温馨，也有失败的悲凉。它能奏出最复杂，最震撼人心的交响曲。许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的。

说到这，便想起情窦初开的李易安。她是我每去泉城济南，都要去凭吊的“千古第一才女”。她在《浣溪沙·闺情》里这样写道：

“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。”（注：宝鸭，指古时女子发型。）

好一个眼波才动，你可猜到？好一个半笺娇恨，谁寄幽怀！

还有她写的《点绛唇》：

“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜铲金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”（注：袜，指不穿鞋。）

这应该是在初秋时节，露水浓了，花儿瘦了，天却还是热的，早起的李清照正在打着秋千，怎么就来了客人呢？来不及穿鞋就急匆匆地躲避，却是还要，倚在门上偷偷地看！

这是对爱情，亦是对家的美好期盼，任谁读罢，便是醉了。

李清照得到了自己期待中的情，期待中的家。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。

两个人的结合，是否需要门当户对，历来就有不同认知。我认为，凡事都会找出极端个例，因此不能一概而论。大致来讲，门当户对，意味着夫妻二人会有更多的共同语言，会产生共同的主题交流，会达成更多的和谐共鸣，家庭也会愈发稳定。婚后，李清照写了这样一首《减字木兰花》：

“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”

她说，我从卖花郎那里，买了一枝含苞欲放的春花，怕情郎看了，会觉得娇艳的春花比自己的面容美丽，却又不肯甘拜下风，于是便把鲜花簪在鬓边，同春花比美，让情郎品评，自己与鲜花到底哪一个漂亮。

哎呀，哎呀，这分别就是在大秀恩爱嘛，哪里教人看得下去？

后来，赵明诚在外做官，夫妻两地相守，她便写下《一剪梅》：

“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

有家不得团圆，思君不得君，才有了这“一种相思，两处闲愁”的万般揪心。

曾与一位知名老报人品诗论文，他感叹道：“正因为人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，所以，才有了但愿人长久，千里共婵娟。”是呀，人，在大千世界的诱惑和考验面前，真的能够长久吗？如果总是能够长久的，又何来但愿？

这话，应到了甜甜蜜蜜的李清照身上。公元1127年，金军攻破东京（开封），俘虏了徽、钦二宗及皇族、后宫、贵卿、朝臣等三千余人，掀开了中国历史上汉族最为屈辱的一页。第二年，建康城发生叛乱，身为知府的赵明诚用绳子缒城逃走。李清照为丈夫的临阵脱逃而深感羞愧，在逃难至乌江镇时，面对浩浩江水，吟下了千古绝唱：

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是真真正正的国破家亡。

能够善始，未必善终，我每为李清照叹惋。但时过八百多年后的今天，人生的悲欢离合，一如当年。对于许多人来说，家，曾经是宁静的，曾经是温暖的，曾经是甜蜜的，曾经是安定的。

曾经，就是这个曾经啊，多么令人伤心，令人痛惜，令人叹惋！

我想说，家，是一本厚重的书，只要用心灵解读，一辈子，都温馨生动。

且行，且珍惜。