历史的虚无必然会伴随着现代科学主义的盛行而到来，这在西方哲学那里是不可避免的，目前看也是无解的，如果硬要说西方对此症有解，那这个解就是西方哲学要重新返回到基督教的上帝那里。在华夏大陆，随着儒家传统的瓦解以及随着资本主义的发展，历史的虚无在华夏大陆的蔓延也是不可避免的，但有幸的是孔子之儒家是历史虚无之症的解。解历史虚无之病症，要重回儒家传统，重回为何而生生而为何的去探寻生命的意义，这就是华夏大陆对历史虚无之症的解。

了解历史的虚无，先得去了解历史存在的意义。西方历史的存在是建立在基督教的基础上，基督教中人生的意义在于对原罪的忏悔中以赎罪，以求来生来世的灵魂得以净化从而能进入天堂，他们追求的不是今生今世的此岸世界，他们人生的目标是来生来世的彼岸世界。此岸与彼岸之别，天国与地狱之别，人与神之别，这些分别与西方哲学传统的形而上学中类似主客二分这些概念有着思维同构的根源。基督教中这些分别最后统一于终极存在的上帝，当上帝被杀死后，这些分别最后被寄希望统一于哲学的终极真理，但后面的问题是这些分别太难去统一，难到令人看不到希望。更根源的说，这些分别是立在神创论的人神之别上，当上帝死了后此分别是人类无法在哲学上去融合的，除非踢开神创论的哲学同构而另辟蹊径，但另辟蹊径的路还是西方哲学么。

西方哲人千年的抗争，本质上是对神创论的人神之别的抗争。文艺复兴将人从宗教的束缚中给解脱，清理掉了上帝作为终极存在的合理性，但同时也释放出了历史虚无主义这头怪兽。在终结掉上帝的终极存在后，后续的西方哲人试图在哲学上追寻一个终极真理，以此真理为人生的存在立一个根基。在对此终极真理的追寻中，主客二分的哲学困境成了西方哲学迈不过去的门槛，甚至连对客观世界的认知问题都不能做到融洽，很难说经验论和唯理论的争端在目前有了和谐的融洽。当然有聪明人看透了这个困境的根源在形而上学本身，于是他们直击形而上学本身，从根本上去否定形而上学这种传统的哲学模式，直言形而上学就是个错误的命题，不应该在哲学的讨论范围之内。自欺欺人但还是有清醒的西方哲人，海德格尔直言把形而上学的命题倒过来还是形而上学，形而上学就是西方哲学的宿命，是绕不过去的门槛。这才有海德格尔去直面人生，以人的存在去探寻存在的存在，以期走出一条不同于以往西方哲学的路。但此路估计没走通，最后海德格尔迈入诗意的语言中以终止对存在的追寻，或许是其明悟人生而直面世界的生活就是世界存在本身，存在又何需存在。在杀死上帝后，西方哲学目前没有走出所期待的终极真理以代替上帝的终极存在，所以本博才认为西方要解历史虚无此症需要重回基督教。

人神之分后，主客之分，形式与质料之分，理性与感性之分，科学主义更是将分分到了极致，分到原子乃至夸克，分到最后在量子力学那里遇到了科学观察的危机乃至于理性逻辑的因果律的危机，西方以分为开端的哲学估计后续再难能追寻到统一的终极。从根源上，西方哲学没有看到那些能分的都是一体的，是一体两面的整体。比如理性，理性和感性统一于整体的人，两者是不可分裂的不能单独去审视的。当然西哲中也有如黑格尔马克思这些哲学巨人能看透这种分裂所带来的历史虚无的无解之症，他们也都为此抗争去走融合的哲学之路，但他们最后的努力都被西方哲学主流所抛弃。

经过第一第二次世界大战的洗礼，近代西方哲人认识到理性的局限与不可靠，随之又转向反理性并强调感性的个体体验。后现代哲学的解构主义解构掉传统的哲学，打着反理性反整体反秩序的旗号，强调个体的自我和体验，终将社会的人分裂成一个个的原子个体，从根上将底层联合带给资本的威胁给瓦解掉，从此资本安全了。反理性的后现代解构主义，依然不明白感性是跟随着理性的，感性与理性是一体两面的不可分割的，感性的个体体验与理性的利己主义会在个人身上得到统一。基于此，本博认为此次的新冠疫情会在西方长期的反复，很难将其根除。无论是以往的理性的存在主义哲学还是强调个人体验的感性的后现代解构主义哲学，西方文明无论怎样在理性与感性之间跳跃，于此中他们找不到历史虚无之症的解。

在东方，历史的存在是建立在华夏文明生生不息的延续中。华夏文明以儒家为其道统的主干，儒家有着以家为圆心层层递推的价值取向，向内是家族的DNA存续，向外是以圣贤之道的继承和弘扬为己任的社会认知传承，两者的结合是完整的生命演化在现实生活中的演绎。华夏大陆在传统上既有现世的家庭生活幸福为依托，又有在历史中照汗青的精神为寄托，历史的虚无很难在华夏大陆找到其存在的土壤。但随着儒家传统的瓦解和资本主义的发展，尤其是华夏大陆在近代全盘接收了西方科学主义的衣钵，以钱为导向凝聚的社会发展共识，在催生出巨大的物质财富的同时，历史虚无主义也不可避免的同步诞生。

此次疫情中，欧美抗疫不利以及疫情大概率的会在欧美绵延数年，将会促使其后现代哲学去反思，是否需要再次的转向黑格尔、马克思或者海德格尔，去寻求新的哲学解放以达自由的道路。同时，此次疫情会促使华夏大陆对西方文化不足的地方看的更加清晰，会坚定华夏大陆向传统文化的回归。在GDP总量登顶世界后，华夏大陆会更有自信的去重新审视其本源文化的优劣，回到文明的起点以重塑华夏文化。在华夏文化向传统的回归中，历史的虚无在华夏大陆会同步的消融。

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