四川大学陈兵教授

陈兵教授，陈兵，1945年生，著名佛教学者，1981 年毕业于中国社会科学院研究生院宗教系。现任四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师四川大学佛教文化研究中心主任，兼任中国佛教文化研究所特邀研究员、四川省文史馆馆员、成都市第12 届政协常委。著有《佛陀的智慧》、《佛教禅学与东方文明》、《自在之行——佛法正道论》、《佛教生死学》、《佛教心理学》等多部专著，历年来发表百余篇论文，培养了70余硕士研究生、博士研究生。

以下是陈教授自述：“笔者自己从19到29岁的十年间，曾有过六次脱体经验，这种经验与西方专家们调查的一般脱体经验有所不同，其特征主要有以下几点：

一、被动发生的，多是在躺下休息时，先听到一种奇特的声音(后来才发现是佛经中的一句咒语)，而后听到说：“某某来请”，或肉眼看见有古装“人”在眼前突然出现，其时一切都非常清晰，绝非做梦。然后觉得自己的意识乘着一种能量从身体的某个部位(面部、胸部、腹部等)猛然脱体而出，脱出时有挣脱身体内的一种吸引力之感。

二、离体后即可发现，自己仍有身躯，但与本人长相衣着不同，为一披发、白衣的古代童子形状，每次所见皆同。此“我”能看见自己的肉休躺在床上，其体质和行动自觉与肉体不同，自然能穿门透壁，行走甚速，足似不触地，危急时能升于空中，远距飞行时速度愈来愈快，最快时只觉自已为一极小的粒子，二千公里路程，约半小时可到，在空中飞行时能看到火车和飞机在下面慢慢移动。穿过墙壁、门窗、屋顶等障碍物时，回头一看，身后有无数道微细金光迸射，当时理解为自身与实物擦撞而生的光电效应。

三、离体之“我”意识清晰，不同于梦中，虽能意识到自己是离体之“魂”，但对自己是谁，变得模糊，有时觉得曾是另外的某人，有时自忆本从天外而来，暂时寄身这个世界，已辛苦备尝了。

四、离体之后，有时先见光明灿烂，有如春日骄阳，而光有清凉感。所见熟识之人，皆与平时所见形貌不同：有的身有光明，可见其内脏，有的一团漆黑，有的现某种动物凶猛之相。能听见人们说话，但觉其声远而又近，隔着一个难以言喻的界限。能清晰看见并听见其语声同属一界者，主要是自称为钟离权、吕洞宾及天使、龙王、土地神一类仙、神，还看见有古装武土等在电线上空飞行。他们的形貌基本如人，多为明代以前古装，与人的主要区别，在于人是光照于其面部有明暗之分，仙神们则光从其自身发出，眼眸不动而目光中蕴含深沉智慧。他们称离体之“我”为生魂，叮嘱应尽快归还“本宅”，时间久了对身体有损。有时有政治、人事方面的预言，后来都有应验，还见到一些亡故之人，如已死去50多年，连父辈都不记得的祖父，然只能远观，见其为一黑影，告言死后境况，谓见离体之“我”光明炽盛，不能接近。

五、每次离体时间，多为二小时左右，最长曾达六小时，时间稍长后，即有饥乏与无归属感，终而回归肉体。先在肉体前回忆此次经历，确认有归入此肉体之必要，然后卧于肉体之上，便立即如梦初醒，醒后虽意识清楚，而觉胸闷不适，四肢僵冷不能活动，需经一二小时后方慢慢温热能动，下床行走时犹觉腿关节僵硬，往往跌倒。

笔者最离奇的一次脱体经验，是在1974年农历四月初七日傍晚，晚餐后躺下休息时，忽见有周朝衣冠的人来迎，脱体后迅速飞升，看到了地球外“大香海”中的仙山和四层天宫，当到第四层天时，如回老家，自然记起那是曾生活过几千年之久的兜率宫。在那里见到了佛教、道教二教的教主各自说经的场面，目睹玉皇大帝、耶稣基督、圣母、穆罕默德和多位东西方古代圣哲们听释迦牟尼说法。游览了西方极乐世界，有自称摩诃目键连者，称“奉佛法旨，为你演化十二因缘”，只觉头上白光一闪，即退回无数劫前，重现无数轮回历程，又自觉于未来恒久修菩萨道，一级级上进，最后于将来大火劫中，作为994位大菩萨之一，从火海中运载众生达安乐处，终至成佛。其间自觉历时数万劫，而实际只用了几个小时，可谓至极稀奇。

回归肉体后虽多半忘失，但在禅定中能部分呈现。其中所闻佛教术语如“十二因缘”、“唯心所现”等，皆为此前未曾见闻，回归后数月方从佛典中发现。所见无量寿佛赤色形相，于十多年后看到藏传佛教的无量寿佛像，才发现与之相近。这一次神游，使笔者激动不已，当时在天外曾想，为将这见闻回报于人类，还须返回人间。笔者由此而引起研究佛学的浓厚兴趣，在钻研了显密诸家的教义十多年后，确认总体佛法与自己“演化”体验中所蕴含者一致。

笔者曾多番反省研究这次体验和自己当时的心境、生活条件等，自认为绝非解释为一个偶然的奇梦便可说服自己。一个在当时毫无宗教知识信息储存、日常沉迷于作“大革命”中口号式歪诗的人，作出这种奇梦，是不可思议之事。

道教内丹学宣扬：炼成“元神”，可随意“调神出壳”，离体漫游。出神又有可令人见的“阳神”与 人不能见的“阴神”二种，阳神只从顶门出，阴神从眼耳等窍穴中出。佛教《楞严经》卷九说，修禅定达受 阴尽(当于第四禅)者，“其心离身，反观其面，去住自由”，“心离其形，如鸟出笼”，藏密称修成“幻 身”和“颇哇”法者，其神识可从顶门梵穴离体而出游。此说是真是假？笔者功夫未到，不敢妄言。仅听 几个朋友自称能出神。一位修炼内丹多年的朋友，自言一次出神后，有人看见他在某处行走，得到证实。 一位上海气功师，自称与其一百 247 多名弟子，都能随意出神。笔者所在大学的一个男生宿舍里，据说便有三个练气功的学生能出神，一位广 东籍同学为证明是否真有其事，在回家前夕出神到家中，弄响一件东西，回家后验证，家人于其时果闻 怪声。这类经验若真属实，对于揭破自身秘奥，无疑极富价值，人体科学理应将其列入研究课题、告诉世 人一个经科学验证的明确答案。” 摘自《生与死》

2、庞国军居士（庞医师）

庞国军居士

庞国军，法号德正，人称庞医师、庞师或庞居士，73年生于山东。他先后读过三年西医学院、三年中医学院。他和陈教授一样，有着普通人难以想象的经历，但二十余年守口如瓶，即使对我也从未透露过。因为要写书，必然涉及到他。于是，我跟他说：“陈兵教授是一位严肃的大学者和发了菩提心的行者，都在书中讲述经历，你也说一说吧，否则人们更难了解你。”（2021年）

庞医师阅过陈兵教授的神游一文后说：“我和陈教授的经历差不多，但不完全相同，我主要拜见的是度母。那时，距高考还差一个月，我每日埋头苦读，根本无暇顾及其他。某日饭后，在学校宿舍准备稍事休息再复习功课。但刚躺床上没多久，还处清醒状态，忽见自己的灵魂离开了自己，飘上了虚空。我第一时间看到的，是一个土黄色的地球在旋转，速度还挺快。这个景象消失后，接着出现众多神仙般的人物。我和他们稽手为礼或下跪参拜……。尽管，当时身为一个中学生的我，知识范围内不知道他们的存在，但虚空中的我，却知道他们是佛、菩萨、度母还有护法神等。

我没有留意这个经历历时多长时间。但第一次，显然是被请去的，我是在毫无准备、一无所知的情况下，经历了这些。当我重回自己的体内，因激发了数种神通，竟然看到漫山遍野的怨鬼向我索命，我顷刻间就被击垮了。那时，我读寄宿学校，连学都不能上了，卷了铺盖卷儿就回家了，一个月蜷缩墙角下，不知是入禅定还是发呆。

父母对我非常不理解，都劝说道：“本来以为能出个大学生，马上高考了，怎么书都不读了、学也不上了？” 

我更不理解自己，以为出现严重幻觉，但却不能阻挡天眼所见，令我非常懊恼。但高考前三天，我忽然振作起来了，什么也看不见了，我高兴极了，以为恢复了正常，于是参加了高考。

我是收到了录取通知书，才知道有个泰山医学院。因为只有那个学校录取了我，就只好去读了。读大学后，我的天眼又渐渐恢复了，看到一尊尊佛菩萨跑进我的身体，甚为烦恼！大肚弥勒佛是第一个跑进我的身体的，还对我笑，我豪不客气地质问：“你为什么笑？有什么好笑的？还跑进去我的身体？你想干什么？” 但他不回答，只是笑。后来我发觉，他们（佛菩萨）并没有把我怎样。来时我知道，但什么时候走，我就不知道了，因为我不在意了。

读泰医时，我从学佛同学那里得到些佛书。书中记载的天上界、地狱和饿鬼等，和我看到的差不多；也知道了出现的功能，叫天眼通、天耳通、神足通、宿命通….

读泰医第一个学期，放寒假回家过年，我走在路上，发现一个样貌非中原地带的高灵一直跟着我。快进入我们的村庄地段时，那位高灵被护法神拦住不允许进入。于是，这位高灵将自己佩戴的一串大念珠打了过去。护法神接住念珠后，就往寺庙跑。现在我们家那片土地是普通的村庄，但在虚界（灵界）那是个很大的法场，有寺庙、主持还有很多出家人在修行。

寺庙的主持一接过念珠就跑了出来，看到那位非中原样貌的高灵，就给他跪下了。自此，这位高灵随时随地跟随我，传授心法、功法……。

那时我们学校的同学，分成不同的派别，有托派，专攻英文为出国读书做准备；有舞派，学习之外，以跳舞为主要娱乐；还有麻派，聚在一起喜欢打麻将。我是独派，不与任何人作伴，高灵传授我一套功法，我每晚做完功课后，独自跑到校外练习，然后翻墙进入校园，因练完功后，校园的大门已经关上了。

几年修炼，我并没有太多历练心性的机缘。现在回想起来，或许自己数次半夜上下泰山，验证心之定力，比较特别的......。待我离开泰医时，知道已经“内外通达、九九归一。”

我之后的离体，完全自主；十方法界一念即致，来去自如。为有缘化解障碍，天神、护法、土地公等将众灵摄招到我面前，我将灵魂运出体外，与时轮金刚合一后，对他们加持、净化；那些灵被时轮金刚吞进肚子再吐出来，他们就被洁净了。被净化好的灵，法界的佛菩萨和天界的天主们，按照灵的意愿、福德，接引他们往生佛国或各天界，也有去香巴拉净土的。

缈月多次问关于我的法界导师是谁，我都没有告诉她。2014年，因某个缘起，法界导师说可以告诉她。这位对我有无上恩情的导师，就是禅宗初祖达摩祖师。缈月的那些普通人难以理解的经历和梦示，大部分都是祖师法界的运化。”

以上，为庞医师口述，由我笔录。（2021年） 摘自《佛陀深沉的爱》啊，生命原来可以这般美好！