我有两个妹妹，她们都曾在英国留学。我大妹妹在英国读书期间，结识一位法国青年，他们结婚后先定居英国后移居法国。

自移居法国后，她因语言问题，除了能和自己的丈夫沟通外，其他都暂时失去了联系，这令她颇为苦恼，因此患上了抑郁症。有相当常一段日子，只要我和她通电话，总发觉她情绪低落，常为些琐碎，不值一提，或根本不是问题的问题而苦恼，甚至痛苦不堪。还有，我不明白她的这些所谓的苦恼，说成是我母亲在她小时候，对她不好造成的。这一奇怪的说法，令我非常反感，因为那不是事实。我父亲有一次也非常生气地跟我说：“你大妹妹一打电话来，就抱怨你母亲对她不好。” 我说：“你怎么说？” 父亲说：“你妈妈对自己好吗？如果好还把她杀了？  ”（我母亲患抑郁症死于自杀） 我父亲的意思很明显，他是说妈妈是个病人，即使她有错也要原谅、不要再提了。

因为痛苦、烦恼，妹妹后来定期接受心理医生治疗。

她还告诉我总感觉有人“掐”她的脖子，尤其在狭小的空间如电梯，那种感觉更明显，令她透不过气，要随时往口里喷药物。所以，她不敢坐飞机、不敢一人坐电梯。

某日，她告诉我可怕的事情发生了。因透不过气，拨打了紧急电话送去了医院。但是，医院也检查不出什么症状。

于是，我祈求庞医师，帮她化解身、心障碍。一场超度法事结束后，庞医师告诉我有一个吊死的冤灵，依附于她并通过意识（影像）纠缠和干扰她。原因是妹妹某一世造口业，令其受冤将自己掉死。经冥判，可以依附讨报。

这非常符合她的病状，令我非常震惊！但我却只字未敢告诉她姐夫是用佛家的方便法门超度，为她化解的，因为她信基督教。

之后，我再和妹妹通电话，她越来越少提她的苦恼，也不抱怨我母亲对她不好了；再后来她也能乘坐飞机和丈夫孩子旅游了。我和父亲都明显觉察到她的变化。

某日，我和她通电话，问她：“你怎么不提透不过气了？” 她答说：“心理医生治好了我的病。” 我听后只是无奈地摇头叹息！

许多年后，我无意读了本心理学书籍，当读到：“容格受弗洛伊德的影响，所以最初他也认为情节的产生与形成，在于一个人的童年时代所曾有过的压抑性与创伤性体验....”《容格自传回忆. 梦。思考》译序

从移居法国就开始抱怨母亲在她小时候对她不好，造成她的痛苦，我当然不解也不认同。心想如果真的不好，为什么她30年都从来没有说过？

于是，我向妹妹求证，问她是不是心理医生说她的痛苦，是小时候受到压抑或者创伤？她说十年心理医生治疗，就是接受这种疗法，一遍遍将身心不适，归咎于小时候受到的不公平对待、压抑或创伤体验....。“我第一次去见心理医生，就往这方面引导我；我哭完一遍又一遍。因为你在城市长大，我被送去了农村和奶奶住....” 

我听后真是大大地叹气！那个年代城市父母双职工，将孩子送往农村很多，我因喝井水过敏，才留在城里父母身边。但我的日子，也没有好到哪里去！我到现代还记得，脖子上挂着钥匙，饿了就吃点凉馒头。

我经历过更严重的抑郁症，幸亏没有接受怪诞的西方心理疗法；我没有将自己的痛苦归咎于父母小时候对自己不好！我学佛、懂得因果、懂修行.....。

妹妹一听我要说佛法，就把电话挂上了。唉！这就是为什么庞医师从不主动介入任何因果。因为帮助了别人，如果人不悟，有何意义？

西方心理学也发现意识对人对作用，他们将意识划分为无意识、集体无意识、潜意识、前意识等等笼统的名相，以及他们对人造成的影响。有些理论颇为怪诞，以至于荣格和佛洛依德的分开，据说就是因为荣格不能认同佛洛依德的某些观点。

“从西方古代哲学心理学的角度来看，佛教中显然有相当成熟的心理学，其精深丰厚，乃西方古代诸家心理学所不及。佛教心理学理论奠基于、运用于修行实践，具有多种调控、净化人心的操作技术.....; 在同时代乃至当今的百家之学中，若论对如实认识心灵、彻底净化心灵的重视程度和为此而付出的努力，佛教完全数得上天字号第一家.....”陈兵教授 《佛教心理学》 

我完全赞成陈兵教授所言，因为事实上就是如此。佛法是真理，放诸四海而皆准真的道理且永不会随着时代被淘！实践是检验真理的唯一标准。

佛教的创立，乃释迦摩尼佛因察觉到人间的生老病死....。佛教从解除个人今生的痛苦到解脱终极的轮回之苦，都有完整的从理论到实践的认知和方法和实践方法，完全称得上得上天字号第一家！但是，人若不给自己一个机会去了解真理、实践真理，就会与真理擦家而过。

我妹妹就是个例子，只要一听佛教两个字，立刻关闭了自己的思维！