历史中的英雄神话是怎样被创造出来的？笔者认为并不会是无中生有。肯定都有事实根据。狼牙山战斗中牺牲，跳崖的五名战士，刘老庄战斗中壮烈殉国的82名勇士，平型关的歼敌的胜利肯定都不是虚伪的，只不过在表彰，宣传——政治化——过程中进行了长时间，不间断的美化。把“小胜”扩展为“大捷”，把“殉国”的行为，抬高到“歼敌”形象。使原始事实在加工过程中发生了失真。创造神话，塑造英雄的过程中，政治宣传采取的常见手法如下：

一，添枝加叶。如平型关大捷中，伏击取胜的基本事实在多年的宣传中逐渐被扩大，出现歼敌精锐主力之说，林彪三次赴乔沟侦查说，乔沟伏击为林彪独创说，飞机，坦克的出动，大规模肉搏说，国军的不协力，或故意打开缺口纵敌逃窜说等，属于故事演义，当然都不会存在确实的历史证据。

二，反衬法。以虚造杀敌数字来衬托英雄的伟大。如狼牙山，刘老庄连的宣传，本只是誓死不屈，壮烈殉国的行为，但为了使其形象趋于完美，有利于鼓舞抗战士气，塑造出无中生有的歼敌数字。据笔者根据日军档案资料的调查结果，平型关宣传中歼敌1000名之说，还是和实际死伤（240名）最接近的数字。对比之下狼牙山五壮士“歼敌90名”（实际为日军负伤1名）说，刘老庄英雄连“歼敌170-300名”（实际为死亡2名，负伤不详）说，腰站阻击“歼敌3-400名”（实际死2伤7名）说，倒马关战斗“歼敌30-100”（实际轻伤1名）说，阳明堡夜袭“击毁敌飞机24架”“歼敌百名”（实际重创一架，无一名歼敌实绩）说等，其宣传的内容和事实数字都有很大出入。

三，“伪军”法。此也是反衬法的另一种表现，由于日军有严谨的死亡统计，歼灭日军数字很难大做手脚，宣传机关的新方法就是将用语暧昧化。比如把战果面对死亡，负伤的区别计算，统称为“死伤”，或改称为“歼灭，消灭”。为了不使宣传数字露出马脚，经常出现以增加“伪军” ，“二鬼子”（对朝鲜人的蔑称）人数来宣传战果的方法。将“歼敌”数字统称为“日伪军”。以调整歼敌战果数字差的平衡。实际上，所谓“伪军”多是在白区经日军宣抚工作后成立的地方伪组织的地方自卫武装，一般不会到第一线作战。像平型关、台儿庄的这种正规军的移动作战中，是不会有伪军出现的。在根据地的地方扫荡中，即使有伪军（一般日军资料中称和平军，保安队，皇协军）参加作战，日军的作战档案中肯定会有组织，人数记录（一般没有死亡记录）。狼牙山作战中，可看到共产党的记录中把被强迫运输根据地物资（清乡物资）的非武装民工队都称为伪军，作为杀伤对象。陈庄战斗，广阳伏击战等，击毙的被雇佣民夫数字，都接近或超出日军的死亡[1]。当然，这些无任何武装的民夫，都会被计算到歼灭“日伪军”的战果中。谁曾考虑过，使用这种民族的苦肉计，牺牲的是谁的尊严，维护的又是谁的荣誉?