我有一个同事业余爱好是Theater，有时候会讲一点他们排练的辛苦和资金紧张找场地的尴尬。不过这种事是自己从心里喜欢的，就算嘴上叫苦，也是苦自心甘，自己痛自己挨，所以这次通知我们，也不是讨同情，是要我们去捧场，凑人气。

还记得当年他说第一次上场只是替人端茶倒水那种根本没台词的，这么多年下来，终于可以主演身份出现在海报正中,我是从心里替他高兴的，当然早早订好票，盛装出席。

题目是Die Zeit,die noch bleibt，直译为，那些剩下的时间。来日可追的中文，是我翻的。情节很简单，一个事业有成的中年商人Julius，一妻一女，胞弟身体有病需要专人24小时护理。妻子好友开中餐馆（这里很好玩，她出场一直是Kimono不知道哪里偷的）。

另一支是一个父亲早逝母亲消失的年轻人，被Julius追债，威胁如果不从就扒房卖地。中间女儿和年轻人相恋，妻子发现丈夫有别的女人，女儿被爸爸关小黑屋不表。

最后呢，年轻人是Julius的儿子，妈妈是中餐馆女老板，女儿是他领养的战争孤儿，财富来自重病的哥哥。各人醒悟之后，干杯同庆，表态，往事随风去，来日尚可追，也算是大团圆结局升华一下。

最多的是大段内心独白（我同事没经验两次忘词，幸亏旁边有专人题词），其沉重深刻催眠强度可以参考传统俄罗斯小说，比如Crime and Punishment。

拿这个题目出来说，是先看到下面大家讨论生死，命运一类的概念，又有没文化接着的摩西之死的这一段故事。特别是有人提到，人都是怕死的。

为什么替“世人”说话？死，难道不是每个成年人都会经历的必然？Uncertainity的不确定性才让人犹豫迟疑，对于必然发生的，我想不出来有理由去怕。

我应该是讲过这个例子了，不妨再讲一遍。COVID的时候LOCKDOWN，一个老人家被问到对这件事的态度，他说，我已经78岁了，就算下个月死，也是一个很好的年纪，我不想LOCKDOWN，我想正常的活着。

我对这件事印象深，是第一次看到普通人这样平淡地讨论（自己的）死亡。

只要活的时候真诚坦荡无愧人无愧心，我看不出来死有什么了不起啊。至于生活中的大中小错，连我们老三都会说，妈妈,Jeder macht Fehler（每个人都会犯错），那是生命中的一部分，更没什么可怕。

包括我参加公司的Seminar，有一个环节是Trainer要求大家手拉手围成一圈，眼睛闭起来，想象是自己躺在中间，大家在参加自己的葬礼会说的话。

可能华人文化里，喜欢（过度）强调吉或者不吉（的征兆），因此尽力回避（谈论）死亡这一类概念？

顺着这个话题再讲一个故事，关于法王Ludwig 9世在最后一次十字军东征时，1270年8月25的死亡和他的身后事。他死前最后一刻的原话是，Mein Herr, in deinem Hand emphehlen meine Geist(神啊，我的灵魂在你的手里了)。

死在外邦可以，葬在那里是不行的。Ludwig 9世的儿子Philips接位后，由于身患重疾，一切交给叔叔打理。最后的决定是，把尸身的骨肉分开，肉就不要了，骨头被千里迢迢送回巴黎。

故事才刚开始。

1306年，被称为美丽的菲利普的法王将Ludwig 9世的头骨上半部份和几根肋骨被送给巴黎的教会，接着，挪威王拿到手掌，1330年瑞典王拿到一部分腿骨，然后是布拉格，罗马，Bayern的王室接着分。有个小插曲是，后来法王Heinrich IV的妻子Maria de Medichi拿到她应得的那一部分之后，不知道什么原因一个月又给送回去了。这件事1616奥地利王妃Anna也做了，不过她给了理由，想要肋骨的全部。

看到这一段我笑出来，大概女的对生活质量要求高一点。

Maria de Medichi

还有几根骨头，甚至被送到加拿大的蒙特利尔。

在去世70年之后，Ludwig 9世被Bonifatius VIII主持封圣。这也是所以后来法国历史上，出现了数不清的Ludwig xyz的最主要原因， 而Sant Luis这个名字，和它在各个语种中的变形，更是遍布世界。

San Luis Potosi(Mexico), Sao Luis(Brasilien), sant-Louis-Du-Ha,Sen Lwi, .....

我最近因为工作的关系，在重新看决策论和对策论。人当然没办法选择父母，选择自己出生的家庭，但是可以选择如何做同事，朋友，家人眼里那个今天的自己啊。那么多参数，相关的不相关的，weight factor大的小的，也不过是藏在你说的每一句话做的每一件事里。

没什么稀奇。