当下既完美
当下，是什么？这是一个无法言说的谜
刚才在文学城首页看到这个视频，有趣：
http://www.wenxuecity.com/news/2019/06/09/8390841.html
基努被问到这个问题后说，死后亲人会怀念他。说的不错。至于他自己死后会发生什么？就像去问昨晚梦里的那个“我”：你死后会发生什么？那个梦里的“我”怎么可能回答呢？基努对这个问题保持沉默，就是正确的答案。
现在让我们引申开来，谈谈在当下即刻经验中的“你”死后会发生什么？
探讨这个问题之前，看看周围“别人”死后发生了什么，你也许去了他的追悼会，看到了他的尸体躺在棺材里一动不动，后来你听说他的尸体被火化了，成为了一堆骨灰，这个情况让你悲哀。
请注意了，这些情况只发生在当下即刻你自己的经验中。在你的经验中，他的尸体被火化成了一堆骨灰，但这是你自己的经验，而不真的证明了发生给那位死去的“人”的情况。虽然在你自己的经验中，你可以体验“他人”的死亡，但这些体验除了是一种经验呈现外，什么都不是，什么情况都无法证明。
你能够体验“你”的死亡吗？你不能，因为在“死亡”发生的几秒钟前，思想上称为为“你的经验”就化解了。你是无法在经验中体验你自己的死亡的。
这个奇怪的情况完全和你昨晚做的梦结束时的情况一模一样。当梦结束了，梦里的“我”是无法体验到底怎么结束的，梦里的“我”不可能知道梦结束后会发生什么。梦里的“我”就没有了。属于梦里的“我”的那个梦“世界”也同时结束了，完全不留下一丝痕迹，好像完全没有发生过一样。这就是为什么所有真正明白的大师都会告诉你同一个道理，经验是完全不流痕迹的。英文是这样说的：Being or experiencing is never crystalized。中文翻译就是说：经验是完全不结晶的不留一丝痕迹的。
当那个称为“你”的思想升起的时刻，“你的世界”也是同一个思想的升起。“你”和“你的世界”都是思想上告诉你的解释，它们是同步升起的。虽然思想上告诉你“你”出现了，“你的世界”出现了，但什么都没有真正的出现。这就是为什么我说，看似在发生，其实啥都没有发生。“你”思想的升起，同步“你的生活世界”思想升起。没有了称为“你”的思想，哪里可能还有属于“你的生活世界”？这就是SYCHRONICITY奇迹。
“你的死亡”到底是什么？不就是那个告诉你“你存在，你的世界存在”的思想能量不再告诉你这个情况了吗。而并非真的有一个“你”死亡了，也并非真的有一个属于“你”的“世界”消灭了。
虽然思想一直提醒你，“你存在”，“你在生活”，“你的世界存在”，但就在当下此刻，就在思想诉说这些情况的同时，没有“你”，没有“你的生活”，没有“你的世界”。这就是奇迹在发生，魔术在表演，完全不符合思维逻辑，这不是一种错误，这不是矛盾的，这就是‘它’和‘它’自己玩的捉迷藏游戏。没有“你”但不妨碍思想诉说有一个“你”在。没有“你的世界”但不妨碍思想诉说有一个属于“你”的“世界”在。
当下即刻就好像是一个终极的魔法师，把没有的情况逼真地显现出来。‘它’这位魔法师没有观众，因为唯一的观众就是‘它’（魔法师）自己。‘它’给‘它’自己变这个戏法，没有原因，没有道理，就像你晚上做梦不需要原因，不需要理由一样。
所以，让我们回到最基本的问题：“你死后发生什么？”
首先，这个“你”在当下即刻都不存在。这个“你”在当下即刻都没有“生出来”。思想诉说的“你的生活，你的世界，你的故事，你的意志”都是纯粹的经验能量流，看似逼真，但完全不是思想诉说的那个故事情况。不但当下即刻没有“你”和“你的世界”，出生之前和思维之后也没有“你”和“你的世界”。“你”和“你的世界”仅仅是‘它’做的一个梦幻经验而已，除了‘它’，什么都不是，什么都没有。
是‘它’的意志，升起了所谓的“你和你的生活世界”这个经验流。如果经验中的“你”当真了，就错以为一切都是“你”的选择“你”的意志。这是错觉，这个错觉会产生痛苦。
就算‘它’可以当下即刻呈现出“你”和“你的生活世界”这个经验形式（或梦幻），不等于说‘它’产生了那个“你”和“你的生活世界”。它做了一个梦，不等于它创造了任何梦里的“东西”。梦里看似有“东西”，但这些并非真“东西”，所以不会留下痕迹，不会结晶。
“你”死亡后会发生什么？什么都不会发生！因为当下即刻也什么都没有发生。
“你死亡后”的情况和当下即刻的情况是完全同一无二的情况，啥都不会变化。“你死亡后”的情况，也和“出生前”的情况是同一无二的情况。
没有“死亡”，没有“出生”，没有“现在”，没有“你我他”，没有“世界”。没有“时空”，没有“故事”。只有《当下即刻》！
你可以安心了，开始享受看似一段一段的经验梦幻了。无论经验梦幻显现出多少的“生老病死”，都是完美的《当下即刻》伪装出来的经验景象。看似万千事物在发展变化，《当下即刻》是不可能发展变化的。
你就是《当下即刻》。你就是《霎那永恒》。你就是那个看不见的《金刚石》，无论经验呈现千变万化，你岿然不动，丝毫不受影响。
你就是‘它’。除了‘它’，还是‘它’。你是唯一的魔法师，你也是唯一的看客。
你是孤独的，但你也不孤独。因为在你呈现出来的经验中，你好像化成了千万众生，热闹非凡，其实他们每一个都是你自己。何止是“千万众生”，乃至无限宇宙星系，每一个星系，都是‘它’的经验呈现，都是你自己。
刚写了新博文回复你的问题：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/75363/201906/12979.html
好像RAMANA的主张跟NISARGADATTA有点不同。RAMANA认为肉体消散后，存在的意识还在，仍然能觉知存在。但NISARGADATTA认为存在并不能觉知存在的本身，就像眼睛不能看到眼睛本身一样。先生你认为呢？
记得你在以前的愽文有说过：“醒来”分两种，第一种醒来就是所谓的“开悟”，开悟了既参与经验，也明白经验是虚幻的，类似梦境，不是经验中的“我”。第二种“醒来”就是肉体死亡之后，整个“人生”经验随着肉身的结束而结束。如果这样，等于无论生前开悟与否，当肉身消亡后，只剩下“它”，无一例外都在奇点（Singularity)， 丝毫没有分别。对吗？
我避免用“神”这个字，因为这个字太容易产生迷信，变成了宗教。我不否认有“神性”。其实一切都是“神性”。比神性更好的说法就是“奇迹”。我们的日常生活经验就是终极的奇迹（或神性）在显现。但我们不知道。你就是终极的“神”，但我平常不这么说。因为很多人认为自己是神，别人就不是神了，产生了傲慢的感觉，就是因为有可能出现这样的误解，我不说“你就是神”。
当我说“你就是神”，我会强调，除了你这个神外，没有任何“东西”存在。你视野中的“别人”就是你自己的经验显现，它们也包含在你这个“神”中。既然你是唯一的“神”，没有任何例外，所有你中的经验呈现，都是你自己。那么我们就不必要给自己取一个“神”的好听名字了，多余的概念。
我用‘它’这个字，是方便之说。并没有告诉你‘它’到底是什么。如果你把‘它’想象成为“上帝”，你局限了‘它’，小看了‘它’，如果你把‘它’想象成为‘神’，还是局限了‘它’。我无法告诉你‘它’是什么，我只能告诉你，你就是‘它’，没有一丝一毫的分离，也只有你自己可以去直接品尝‘它’的美味。也只有‘它’可以告诉你它的秘密，但这个秘密是无法通过语言或思想传递的。
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今天的世界，是谁观察的结果? 是我们用心变这宇宙出来的结果。佛说，万法由心生，万法由心灭。在万法里，有一法是我们大家最熟悉，就是“相”法。相法是万法之一。人人都会说，“相由心生”。相是由心造。心好相就自然就好。心好是因，相好是果。同理，其它事物，包括，宇宙万物，都是由心所造。心是因，世间万物是果。因果次序不能倒乱。当然这个心不是指几十亿地球人的心。这个心是来自十方（十方是指以我们为中心，上，下，加上东，南，西，北，东南，东北，西南，西北）众生的。这些众生的数目之多是我们人类无法想象的。当然，我们自己的心也是可以影响到自己和小范围内的事物。十方众生的心就可以改变整个宇宙。
Dr. Weiss的一个病人在催眠里看到自己的未来也证实佛说的心可以改变一切，灾难是人心所变。灾难是果报，不好的心是起因。
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My name is Ephraim. I'm at a conference with Catholic, Protestant, Hindu, Buddhist, Muslim, holistic, and indigenous ministers and healers. We meet frequently, two or three times a week, to meditate and pray, creating a harmonious energy to combat the hate and violence endemic to the unenlightened in-habitants of the world. Our numbers are few, no more than fifty, but our power is great. Our purpose is to neutralize the Earth-damaging energies unknowingly unleashed by those who don't care or don't know about spiritual laws. Those energies create earthquakes, tornadoes, floods, epidemics. We used to think these were random events. Now we believe they're spawned—or at least influenced—by the thoughts and intentions of human-kind. And we can prevent them!
宇宙是由多维次的空间组成。
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(One of the questions that comes up frequently is "Where do the souls come from since there are so many more people now than when the world started?" I have posed this question to many patients, and the answer is always the same: This is not the only place where there are souls. There are many dimensions, many different levels of consciousness where there are souls. Why should we feel that we're the only place? There is no limit to energy. This is one school of many schools. Also, a few patients have told me that souls can split and have simultaneous experiences.)
昨天写的这篇博文应该间接地回答了你的问题：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/75363/201906/8291.html
谁在观察？
这个问题没有终极答案，就像昨天写的这篇博文中说的，思想意识是无法分析经验的，任何思想上得出的结论，都是片面的抽象的，因为现实是无限超越任何思想概念的。
从最低悟性程度看，是一个人在观察。
随着悟性提高，发现不是“人”在观察，而是某种说不清的主观在观察，不但可以观察到“世界”，也可以观察到那个局限于“人”的“我”。也就是说，这个说不清的观察者观察到了你熟悉的“我”。也就是说，原来以为“我这个人”是观察者，但发现这个“我这个人”变成了观察对象了。那么终极观察者到底是“谁”？
随着悟性进一步提高，发现那个终极观察者和被观察的对象是同生同灭的。也就是说，没有了主观，就不可能有客观。没有了客观，也就没有了主观。你吃惊地发现：主观和客观是一体无二的。
随着悟性进一步提高，发现无法确定真的有一个“主观”，也无法确定真的有一个“客观”。思想诉说的SUBJECT和OBJECT无法分割开来，它们化为一体。
随着悟性进一步提高，发现连“观察”这个概念也无法确定是成立的。既然主观和客观是一体无二，那么“观察”是不可能发生的，也就是说，如果主观和客观是无二的，分割不开了的，“观察”这个两元对立的逻辑基础就瓦解了。
随着悟性进一步提高，发现原来思想上确认无疑的“观察”，并非真是“观察”那么一回事。而是某种无法言说的能量形式，显现出某一个个体观察另一个个体这个故事情节，也就是说，观察好像是一个梦，看似有观察，其实没有观察。
再下去，就是无语了，你发现问“谁是观察者”这个问题本身失去了意义，问题失去了意义，那么答案也就毫无意义。
也就是说，现实是一个谜，如果有真正的答案，那么这个答案必然摧毁了问题的逻辑基础。
换一句话说，思想上认为的“现实”不是真正的现实，而是想象出来的现实。真正现实是思想理智无法过滤的，无法解释的，无法描述的。
这个奇怪的奇迹就像梦里的“我”永远不可能知道梦结束后是什么。我们体验的当下经验就是经验梦幻，只要你的问题是基于当下经验的，就是无解的。
“平行宇宙”，也许有，也许没有，思想是无法确定的。
“到底这个世界是什么”，思想可以创造出无数的理论，但没有一个理论是正确的答案，都是猜想。
唯一的出路就是不找出路，绕开思想，直接品尝当下即刻的经验质地。你从思想理智上的“问问题”转化为直接品尝经验，和经验融合，因为经验是你唯一的资产，那么某一刻，经验会告诉你它的秘密的，这个秘密超越一切经验，超越一切意识。你可以明白这个秘密，但你无法表达出来。
别以为我给了你答案了，我不可能给你答案，因为如果我今天给了你答案，这个答案必然是思想概念，因此是片面了，虚幻的。我上面这些仅仅是指一个方向，指向无限的‘它’，指向无限的‘谜团’或‘奇迹’。没有任何“人”或“科学家”或“医生”可以给你答案，只有你自己去直接品尝经验，观察经验，某刻它会向你展示它的公开秘密的。
电子书可以在这里免费下载。https : // www. pdforigin. org/same-soul-many-bodies-pdf/
Page 9:
Just before we die, our soul, that part of us which is aware when it leaves the body, pauses for a moment, floating. In that state it can differentiate color, hear voices, identify objects, and review the life it has just departed. This phenomenon is called an out-of-body experience, and it has been documented thousands of times, most famously by Elisabeth Kiibler-Ross and Raymond Moody. Each of us experiences it when we die, but only a few have come back to present life to report on it.
电子书可以在这里免费下载。https : // www. pdforigin. org/same-soul-many-bodies-pdf/
谢谢介绍这本书。我不否认LOMMEL医生体验过的《近死经验》。在肉体死亡的时刻，就是“属于我”的经验结束的时刻，但不等于关闭了经验显现。最好的例子就是你昨晚做的梦，前一个梦结束，梦里面的“我”和“我的世界”就消散无踪了，下一个梦很快升起，里面又出现了另一个“我”和“我的世界”。晚上可能做无数个梦，每个梦片段看似有开始，有结束，有故事情节，每个梦里面都看上去有一个主观的“我”和与此对应的“客观世界”，虽然那是梦里面的“客观世界”，但它和白天经验一样是栩栩如生的，看似逼真的。
同样道理，现在的白天经验里面的那个“我”，你当然觉得这个“我”很逼真，白天经验里的“客观世界”和“主观我”一样逼真，但白天经验和晚上诸多梦境经验完全没有差别，都是无限整体的‘它’呈现出来的经验而已。所以，当肉体死亡后，虽然当下经验中的“我”消散了，但当下此刻不变，当下此刻会以另一种形式显现出新的经验来。很多人认为这是前一个“我”的灵魂轮回到下一个“我”中去了，又开始了新的“生活”，其实不是这回事，没有那么复杂，不是从前一个“我”轮回到下一个“我”中去，而是像晚上诸多梦境一个接一个那样的经验变化，每段经验看似不同，但经验还是经验，只能显现在《当下即刻》。
LOMMEL医生说的情况，是最最自然的你自己（不是指经验中的“你”）像梦境一个接一个的显现模式。其实没有什么了不起，因为你每天晚上入睡之后，就可以体验到类似的经验轮回。
真的有某个个体存在一个接一个地“轮回”下去？当然不是了，这个“轮回”的故事是思想意识自己告诉自己的童话故事，其实这就是无限终极的‘它’永无止境的经验变化。我在前一篇博文中给你说了一个比喻，你（就是无限终极的‘它’）好像是一个终极不变的放映机，放映机永无止境地播放电视剧，每个电视剧里面看似有“甜酸苦辣”的“生老病死”，但那仅仅是播放出来的经验体验，对于放映机来说，经验体验看似逼真，看似合理，但并不是真正的发生，因而不可能流下任何痕迹，不可能结晶。任何播放的内容故事不可能对放映机有丝毫影响。
你，作为终极的“放映机”，可以无限地品味无限多样的经验内容，但它们都是纯粹的经验，和晚上的10个梦境联播没有任何差别，对于你（无限的‘它’）根本没有影响。
LOMMEL医生体验到肉体暂时死去意识后的“意识”，其实就和做梦一般，上一段梦境暂时中断，下一个梦境（死后经验）又开始了。
普通人害怕的死亡，其实就是无限经验变化中的一个小小的变化，前一个“我和我的世界”消散了，下一个“我和我的世界”接踵而来，好像走马灯那样永无止境。
但你可以发现一个后面，边门。这个后面或边门在明白的那刻好像打开了，你发现你既参与梦境的变化或经验的变化，你也已经不参与了。你会深刻的发现: 你既是经验中的“我”或“你”，你也同时是无限终极的‘它’。你会深刻地感到，这看似好像是两种情况，其实是完全不矛盾的一个情况。也就是说，你即在梦中，也不在梦中。
LOMMEL医生的发现很好，但那个发现才是刚刚开始。千万别以为死后有一个更美好的世界等着你。不是这样的。我不是在前几篇博文中强调了，一切经验变化只“发生”在没有“时空”的当下即刻，如果有什么更美好的世界，它必然就在当下此刻了。
也许我要提醒你下面几个问题：
你怎么肯定现在不是“死后”了？
你怎么肯定现在不是在“梦里”？
你说我可以证明我不在梦里，因为我用头撞墙，会撞出血来。别忘了，你可以在梦里试试看撞墙，同样可以撞出血来，当然是梦里的“血”。
其实，思想告诉你“我活着”，这仅仅是思想编制的故事而已。梦里的“你”也可以说“我活着”。梦里的“你”真活着吗？
你唯一可以确定的是《当下即刻》，除此之外，没有可以确定或定义的“东西”。
关于“轮回”，很多人要问“轮回”是否是真的？ 答案是，轮回这个概念是思想理智上告诉你的故事，说有一个个体的灵魂会转移到下一个肉体中，延续这个“灵魂”的“生命”。如果你信以为真，那么表面看确实好像是这回事，甚至死后在经验中也貌似出现这个情况，思想就此自圆其说了。思想可以想象出某个情况，思想就可以自己“验证”这个情况。但真相完全不是这个情况。当下即刻显现出无限的经验变化，并没有任何个体灵魂转移到下一个肉体这个故事，但思想一旦相信了这个故事，就会把不是这个情况的经验变化解释过滤成符合思想相信的情况。
很好，这“咔嚓”一下会有一种无法言说的明白。别小看它，你深层能量已经重组了。放下这个明白，别太关注它，你可以自由地去准备晚上的饭菜，享受生活。下一次“咔嚓”会像不速之客再次来临，你的深层会积累。这就是奇迹在发生。别以为这是“你这个人”明白了，而是无限终极神圣的‘它’在明白‘它’自己。
当然可以转发给别人，我没有版权，哈哈哈哈。
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