有事情在发生。这是错误语句。

如果我加上“看似”两个字，变成了：有看似的事情看似在发生。这就是正确语句了。

我在思想，是错误语句。

看似我在思想，就是正确语句。不仅仅“我”是看似的印象，“思想”也是看似的发生。

因为这个原因造成那个结果，是错误语句。

看似因为这个原因看似造成那个结果，就是正确语句。

我很难受，这是错误语句。

看似我很难受，就是正确语句。

我在做瑜伽，是错误语句。

看似我在做瑜伽，就是正确语句。不仅仅“我”不真的独立存在，也不真有什么东西称为“瑜伽”。一切都是“看似”。

有经验存在，是错误语句。

看似有经验存在，就是正确语句。“经验”其实是思想上定义出来的概念，我们无法定义现实就是“经验”。我们无法解释“经验”到底是什么。语言上用“经验”这个概念就是为了方便表达，指个方向而已，不表明真的有个独立存在的称为“经验”的东西。同样道理，“意识”，“思想”等等类似的概念也都是思想上编出来的概念，并非真的有这些东西。所以，加上一个“看似”，我们就明白了所有的概念都是看似出来的，都是纯粹的SEEMING。

运动，是错误语句。

看似在运动，就是正确语句。因为你无法确定有任何“东西”存在，你更无法确定这些“东西”在运动。为了确定任何独立自主的“东西”，你必须分清哪一点开始是这个“东西”的开始，你必须分清哪一点开始是这个“东西”的结束。无论你用多大威力的放大镜或显微镜，都无法确定思想上认为的“东西”的边界在哪一点。你要找的那个“点”本身就是幻觉想象，根本不存在。“运动”概念的基础是有明确的“东西”存在，但你根本无法确定“东西”是否存在，怎么可能有“运动”呢？同样道理，“变化”概念也是思想上编出来的概念，如果你仔细观察，你无法确定什么叫做“变化”，因为变化之所以发生，必须发生到某样东西上，但你无法确定任何东西存在。

所以，运动，变化都是“看似”在，其实没有的。如果你加上“看似”这两个字，就正确了。

人们最要问的问题就是：既然一切都是空，为什么我看不到空，我看到都是万千事物，千变万化呢？

答案就是：你看到的都是“看似”的万千事物，你看到的都是“看似”的千变万化。是“没有东西”的空显现出“看似”的万千事物。是“没有运动变化”的空显现出“看似”的千变万化。

空不是你思想上认为的啥都没有或一片白纸那样的虚空。空，指的是超越一切思想概念，也就是说，思想说它是A，它就不是A，思想说它是B，它就不是B，思想说它是C，它就不是C，思想逻辑说到天荒地老，说到海枯石烂，也许在2000年后的有一天思想逻辑上以为得到了满意的答案，说它是NNNNNNXXXXXYYYYY....，错了，它不是这个。所以，空是指现实完全超越一切思想逻辑概念，是无法知道的，是无法描述的，是无法分析的。

空指的是完全彻底的“无法确定”，英文：NON RESOLVABLE。

任何“知道”都是《看似》。

任何“描述”都是《看似》。

任何“分析结论”都是《看似》。

包括“经验”这个概念，是《看似》。

包括“意识”这个概念，也是《看似》。

现实超越一切概念。且慢，别以为你抓到了“超越”这个看似神圣的名词，以为你得到了答案，获得了真理了，错了，“超越”这个概念也是《看似》。

现实是无限。且慢，别以为你抓到了“无限”这个看似神圣高深的名词，就是找到答案了。错了，现实《看似是无限》，但远远远远超越无限，不可说了。

现实就是“如是”。且慢，别以为说声“如是”就显得高尚高深了。“如是”也是《看似》。

现实就是“是怎样就是怎样”。不错，能品味到这个，非常高悟性了，但它不是真理，它还是一个概念，是《看似》

现实是说不出来的。“现实是说不出来的”仅仅是一种思想描述逻辑，也是《看似》。

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是不是给你一种绝望的感觉？是不是感觉到思想逻辑的底盘被抽空的感觉，掉下去的感觉？是不是感觉到什么依靠都没有的感觉？是不是感觉到像进入了一种奇妙的真空，虽然什么都看得见，但什么都抓不到？这就对了，有这种感觉就说明你开始成熟了。

别担心，好消息就是，你不需要描述现实，因为你就是现实，你就是自然。当你要去找现实的“意义”，它就跟你捉迷藏躲起来了。当你不再在乎什么“意义”，你就发现了你自己。你是找不到你自己的，因为你已经是了。

当你去确定经验中的任何一样“东西”，看似它在那里，但你就是抓不到它，因为它仅仅是《看似》。看似就是看似，仅仅供“看”，但你抓不到它。现实生活中你以为你抓到了实实在在的东西，但这个“抓到”也仅仅是《看似》。看似的抓到不等于真的抓到了。

每个人都在努力寻找“人生的意义”。对不起要让她失望了。

真正的意义也许是发现：根本没有“人”也没有“人生”，哪里来“人生的意义”？发现了这个就是意义了。

也可以说，看似有“人”和“人生”，看似有“人生的意义”，它们都是《看似》而已。

真正的明白，就是明白：没有“人”可以明白，因为“人”仅仅是看似，只在看似存在的经验中看似存在“我”和“我这个人”。那仅仅是《看似》。