读者问：

譬如说，从未实证到所看到的一切都是自己，只是在头脑中催眠自己而已。遇到不开心的事还是马上被带走，意识到了又马上提醒自己，“怎么还能和自己生气呢”。是不是有了实证经验，就不会再被幻觉带走了，就能让自己时时刻刻处于“在，觉，乐”的状态中。问题提出来了，好像我自己又要答复自己，那是不可能有一个24小时的“在觉乐”的状态的，只能是当下，瞬间，我唯一能做到的就是自己慢慢来拉长这个瞬间，让它成为永恒。这样的回答正确吗？

存在答：

将会有很长时间处于摇摆阶段，一会儿卷入表相世界，一会儿看清了提醒自己，一会儿又忘了，你说的情况很正常，不是错误。要继续不断地提醒，在我的博文中就讨论了不少观察练习方法，以及察觉隐性暗示的方法。

注意了，不要去期盼达到所谓的“时时刻刻”地处于《在觉乐》状态，越这样期盼，你越无法放松，欲望越强，反而适得其反。建议开始感觉“无所谓”态度，生气又怎样呢？生气的时候，提醒一下：不是‘我’生气，开始体会‘生气’能量是自发地升起的。通过这样的提醒，你就是在做《无为》和《无个人意志》练习了，不再为“生气”负责了，因为你开始体验到没有‘我’可以为一切行为负责。放下责任心就等于放下了“我”幻觉。我在《高级不在乎》那篇博文中也提到这个态度。一切情绪来来去去，但不要把这些情绪归属于“我”，在你的不断提醒下，逐渐地，你会发现情绪和“我”越来越脱离关联性。逐渐地，你会发现你不再有必要像扮演警察一样地自我批评各种情绪的好或坏。请让情绪自由的来去。逐渐地，你会发现情绪会自然地变得平和安详。不要认为是“你”让情绪变得平和安详的，而是当没有“你”（或“我”）干扰的情况下，情绪能量会自然的平和安详起来。好像一盆水，如果你去搅它，水会转起来，你越搅水，水转的越快。但一当你停止搅水，水流就自然慢下来，最后停止。

那个强烈的“我”幻觉把一切思想和情绪归结于“我”，幻觉是这个“我”可以控制思想控制情绪，错了，这个“我”本身就是幻觉，并不存在，它哪能控制任何行为？一切思想，情绪，动作，行为都是整体能量的自发显现，而幻觉“我”却去抢功劳。思想，情绪，动作，行为，欲望其实和“我”无关，是整体自然的能量显现，幻觉是，“我”总是认为思想属于“我”，情绪属于“我”，动作是“我”做的，行为是“我”该负责的。

生活中无法避免会犯错，这是一个绝好的观察机会，无论错误多大多小，该道歉的就道歉，但在心理深处提醒：错误也不属于“我”，没有整体存在自发的运作，怎么可能犯错？但不要对别人说，不悟的‘人’是不会懂的，自己暗暗地体会就够了。

量子物理学已经发现，现象的发生先于思想，现象发生后的一微秒，思想马上升起把现象认定为是“我”引起的。这是思想想象出来的幻觉，这就揭示了“我”的幻觉。通过实际观察，你会越来越发现事物和行为，思想和情绪和“我”没有什么关系，你就会越来越轻松，越来越没有负疚感，越来越没有责任感。请注意，一开始你认为这是心理暗示或心理催眠，其实这是真实的现实。一开始可以认为是自我催眠有什么关系呢，慢慢地会发现现实就是这样《无为》的。

你会问，如果我放下了一切责任，放下了一切自我批评，是不是我就会不遵守社会道德准则而干坏事？请放心，随着心态不断放松，整体能量会自发自动地做最正确的选择，每个选择都是正确的，上帝的AUTOPILOT不会让你撞车的，你会越来越善良，不是因为你刻意培养的善良，而是自动随之而来的善良。你的一切行为不再是个体“我”做的，而是整体存在做的，这就是整体能量运作，古人称它为《仁》。

前阵子旅美的日本佛学大师佐佐木也遇到麻烦了，社会公认他犯错了。我看出他是大彻大悟者。也许表相上对他的名声有负面影响，作为一个悟者，根本就没有佐佐木这个‘人’这个‘我’。表相上的“错误”是犯了，是整体存在的运作，不属于任何‘人’不属于任何‘我’，谁纠结？谁在乎？古印度某大师彻悟后特别搬到妓院去住，以此向他的学生证明完全没有任何戒律，当一切皆是SELF，谁规戒谁？