很多人说在理智上理解了，就是没有实际体验（实证）。我猜想可能很多人受了佛教的影响，认为实证应该是某种特殊的奇妙的经验，最好是超自然的，像奇迹般的像发挥神功般的经验。这是你思想上的想象，实证不需要超自然，不需要像奇迹，不需要像发挥神功。实证就是实际地透视眼前的日常经验。下面举几个例子。

周末我陪夫人去华人超市买菜，目击一贯的熙熙攘攘。结束时去收银台付账，我正准备付钱时，夫人发现账单上某个菜的价钱标的不对，要求收银员去复查，原来是电脑还来不及反应刚刚变化的价钱，最后营业员修改了账单，一来一起费了些周折。整个经验大约10分钟，看看我们如果透视这个最最普通的日常经验吧：

第一种透视，就是我们最直觉的透视，我认为是我在付钱，夫人在查账单，不知什么愿意电脑上的价钱和实际家庭有差别，然后收银员调查这个情况，修改账单。这个透视中我们隐性地想当然地认为有一个‘我’，有一个‘夫人’，有一个‘收银员’或别人，有一个超市，有一个世界存在。

第二种透视，在第一种透视的背景后，我发现‘我’的感觉是无限扩大的，‘我’不再局限于个人身体上的‘我’，而是扩张到整个环境，当然也包含身体，视觉，听觉，触觉等等。当扩张到整个环境后，我发现环境的‘我’在同时做付钱，查账，发现错误，纠正错误这些事情。这个扩大的我在做整个故事，不再分个体的‘我’，个体的‘夫人’，个体的‘收银员’。我发现他们都是我。事情也不再被分成‘付账’，‘查账’，‘纠错’，而是发现这些看似分开的事情原来是整体的能量流动，这个能量流是整个环境做的，因为这时我已经把‘我’扩张到整个环境，因而整个故事都是我做的，不可能分割。

第三种透视，在第一和第二种透视发生的同时，我又微妙地发现新的透视了，虽然上述一切看似在发生，但发现我什么也没有做。付钱不是我做的，查账也不是我做的，纠错也不是我做的，它们是自发自动地发生的。经验虽然在我中流过，我好像在看戏一样，没有参与。第三个透视有点像看自己做梦，好像参与了，其实不在梦中。我注意到，前面三种透视是同时进行的，同时合理的，好像它们在三个不同的维度互相重叠，互不干涉（互不排斥），同时合理，同时进行。

第四种透视，请注意，在上面三个透视中都有‘我’，无论是‘我’做的或者不是‘我’做的，都围绕着‘我’概念。好像有一个‘我’在背后观察。但随着观察的进行，突然发现找不到这个‘我’了，发现根本没有‘我’！经验在流动，但不对‘我’流动。也许经验对它自己流动。没有‘我’在观察，是观察自发自动地发生了。奇怪的是，‘我’虽然消散了，但‘我’感觉还同时在前面三个透视中看上去存在。第一，第二，第三，第四同时进行，同时合理，互不排斥，互不影响。

第五种透视，当‘我’消散后，并不影响其它透视同步进行，但你知道‘我’是虚幻的，看似在前面三个透视中有，其实没有，‘我’是一个幻觉。在第五种透视中，你又发现更奇妙的情况，不但没有了‘我’，别人也没有了，虽然表面上‘付钱’，‘查账’，‘纠错’看似在发生，你发现其实什么都没有发生。不但‘我’是伪装，‘别人’也是伪装，‘发生’也是伪装。‘发生’只是对‘我’有效的概念，如果‘我’消散了，还能说‘发生’吗？发生给谁呢？同时，你也搞不清到底什么是真，什么不是真，因为‘真’与‘不真’也只是对‘我’有效。如果‘我’消散了，还有谁关心是真还是不真？这些对立面还有意义吗？我无法确切地说清第五种透视到底如何描述，可以说像体验能量流过，但是故事性消散了，但同时不排除第一，第二，第三，第四看似在发生，看似合理的。换一个说法就是，故事在发生的过程中突然发现没有了故事性，你会感到某种无法描述的感觉，不是高兴，也不是难受，好像WARM AND BUZZY。感觉还是有的，但不发生给‘我’了。经验照常进行的，但不需要‘我’概念。

第六种透视，突然发现，无法说看就是看，无法说做就是做，无法说观察就是观察，无法说经验就是经验，也无法说能量就是能量，这些概念开始模糊。到底是什么？无法确定，也没有‘我’需要确定。。。

第7种透视，说不出来了，哈哈哈哈哈哈。。。

如果‘存在’是无限的，那么透视就是无限的，不会有终点。一种透视不影响其它透视，就像‘存在’有无限的维度，其中一种维度不影响其它维度，无限的维度同时进行。但‘存在’真的有无限维度吗？也可以说‘存在’完全没有维度，也可以说‘存在’本身都无法确定，这就是佛说的INFINITY。这就是老子说的‘混沌’。这就是HOLY UNKNOWN。

佛教有一种说法，好像是一个行者可以先修行出世，达到最高涅槃境界，然后回到世间，俗称入世，入世后好像什么都没有发生。其实不要把这个说法当真了，这种说法仅仅是给悟性不太高的人讲一个故事比喻。我前面讲的透视，看似一层比一层深入，从第一层到第六层，不就是是所谓的‘出世’吗？在第一个透视中认为存在的‘世界’在第六个透视中完全没有意义了。但不排斥第一个透视看似同时发生！从第一透视到第六透视是及其简单的，是即时即刻的，是不需要努力的，是同时的，在每一个看似乏味的日常生活MOMENT中，都可以留心观察，从第一透视观察到第六透视，好像是‘出世’了，然后又可以回到第一透视发现你同时可以享受6个不同的透视，互不影响，互不排斥，同时有效，好像是‘入世’了。千万不要误解成有一个‘我’可以出世然后回到世间。你逐渐会发现更惊人的发生，根本没有‘我’，也没有‘世间’，但同时有不影响可以呈现出有‘我’和有‘世间’的伪装。

因此，世界即存在（第一透视），世界也不存在（第六透视）。‘我’即存在（第一透视），‘我’也不存在（第六透视）。这就是上帝自己给自己玩的游戏，一切即看似存在，一切又同时看似不存在。你要在日常生活中的每时每刻享受这个奇迹，当你开始不再坚持任何特定立场，不再研究清楚任何事物后，你就差不多悟了。