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听一段文字，听一首歌...
正文
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《中国人的冷漠》 文:林语堂 诵:韩丹
如果说我们民族的耐心是举世无双的话，那他们则更是出了名的冷漠。我认为这同样是社会环境的产物。这里有个再明显不过的例子作为对照。 英国名著《汤姆求学记》中有这样一个场景，汤姆·布朗临行前，母亲嘱咐他“要抬头挺胸，直截了当地回答别人的问题”，然而中国母亲对儿子的临别嘱咐却往往是“少管闲事”。 出现这种现象，是因为身处一个法律不保障个人权益的社会，不关心公共事务总是比较保险，对中国人来说这是冷漠吸引人的一面，西方人则难以认同。 但我觉得这种差异并非与生俱来，而是与中华文化相适应的产物，是在特定的社会环境下产生并遗留下来的，而后人则接受着这种旧观念的熏陶。 中国人固守的冷漠态度就像是英国人随身携带的雨伞一样，因为风云多变的政治气候总是暗藏危机，这对于那些管得太多的人来说终归是一种潜在的威胁。 换言之，中国青年和外国青年一样都热心公益，中国和其他国家一样，也有热血志士，他们也热衷于“参与公共事务”。 但等这些年轻人到了25~30岁之间的某个时候，大家全都变聪明了（我们这儿叫做“学乖了”），变冷漠了，而冷漠是判断一个人是否老练和有教养的重要标准。 有的人自然而然就学会了冷漠，有的人则是在手指被灼伤一两次后才习得的。 所有的老人都行事谨慎，因为所有曾经行为不羁的老家伙都已经受益于冷漠，他们要在这个个人权益不受保障的社会里生存下去。 在这样的社会里，把手指头烫伤一次已经是足够倒霉了。 因此，在个人权益得不到保障的情况下，冷漠也就获得了自己的“生存价值”。一个人太热衷于公共事务（或者我们所谓的“闲事”）是非常危险的。 邵飘萍和林白水这两位中国最勇敢的记者在1926年被东北军阀（张作霖）枪毙，甚至都没经过任何审判，其他记者自然会从中学会冷漠，开始“变聪明”。 在中国，所谓最成功的记者，是那些对生活，特别是对当下最迫切的社会问题没有任何自己看法的记者。 他们又能做些什么呢？人们只有在个人权益得到保护的情况下才会热心公益，这时，大家只需注意诽谤法（国外把保护名誉的法律通称为“诽谤法”）。 但当公民权益都得不到保护时，人们自我保护的本能便会告诉自己，莫谈国事才是对自己人身自由的最好保护。 换言之，冷漠并非一种高尚的美德，而只是一种社会态度，人们因为得不到法律保护而把它当作必需。 冷漠是一种自我保护的表现，如同乌龟进化出龟壳。 中国人的漠视眼神举世闻名，但这只是出于自我保护的需要，在很大程度上这要归咎于中国的文化和中国人的自我约束。 中国的强盗和土匪就是这一论断的事实依据。强盗和土匪无需仰仗法律的庇护，因而没有进化出冷漠的外壳，他们是中国社会中最具侠义心肠和公益精神的一个群体。 这种有中国特色的骑士精神，以“豪侠”为名义，与白话小说《水浒传》有着必然的联系。读者通过阅读小说，感受着这些好汉的生活与冒险，通过小说间接得到快感。 因此，强者是这些富有公益精神的人，因为他们敢承担管闲事的后果，而弱者自然是剩下的大多数，他们出于自我保护的需要，不搀和时事。 回顾中国历史，我们也能惊奇地找到佐证。 中国的魏晋时期，文人因不关心国家事务而受推崇，结果使国力渐衰，导致中国北部被北方蛮族征服。 魏晋时期的文人热衷于饮酒和聚众“清谈”，沉迷于道教的神话，梦想找到吃了能长生不老的仙丹。 这一时期是自周朝和汉朝以来，中华民族在政治上的最低点，也代表了一个时代衰退的终结，此后中华民族在历史上第一次被蛮族统治。 中国人这种对国事不闻不问的冷漠态度算正常吗？如果不正常，那是什么原因造成了现在这种局面？历史给了我们答案。 直到东汉末年，中国的文人才开始摒弃这种冷漠的态度。事实上，在这个阶段的政治批评达到了高潮。 一些主要的文人和“太学生”都积极参与有关时政问题的讨论，参与讨论的人有三万多，他们对朝廷政策和任人唯亲的选材手段进行大胆批评，这是要冒着惹恼宦官和皇帝的风险的。 然而，由于没有相关法律的保护，这场清议运动在宦官的强势镇压下结束了。有些文人连同他们的整个家族被杀害，有的被流放或锒铛入狱。 这一事件发生在公元166-199年，被叫作“党锢”。党锢之祸的影响程度之深，范围之大，以至于整个清议运动从此以后戛然而止，之后党锢之祸的消极影响一直持续了一百多年。 党锢之祸随之而来的是文人们对国家事务的漠不关心，这些人开始沉迷于美酒、女色、诗词和道教。 有些文人隐居山林，自己动手修建没有门的泥砖房，从窗口拿别人送来的食物，就这样一直到最后老死。 还有些文人化装成樵夫，并恳求亲戚们不要登门拜访，以免自己被人认出来。 随后又出现了七个诗人，或曰“竹林七贤”。 其中一个伟大的诗人叫刘伶，他嗜酒如命，常常好几个月都是一副醉醺醺的状态。 刘伶乘鹿车时，手里常抱着一壶酒，拿着一把锹，随身跟着一个掘墓人，上路之前就对他说：“我什么时候要是死了就随便找个地方把我埋了。” 但大家都尊敬他，都说他“聪明”。 其他文人有的隐居田园，有的声色犬马，有的放浪形骸。 另一个叫阮咸的大诗人与家里的女仆关系暧昧。有一回他在外听人说自己的妻子把女仆打发走了，他立马就从朋友那儿借了匹马，快马加鞭赶上了女仆，当众将她抱上马背。 这些人因他们的聪明而受人尊敬。人们对这些人的景仰，犹如小龟羡慕老龟的厚龟壳一样。 我们似乎已经找到了中国人态度冷漠的病灶，同时也了解了产生这种冷漠的根源，众所周知，这种冷漠使中国人不能有效地组织起来。 而解决问题的办法似乎也很简单，即制定法律，保护民权。但好像没有人有足够的远见能看到这么做的长远影响。没人要求这样，也没人真的想这样。 |
好个“半幕人间烟火”，这半幕，就如此精彩，似醉似醒，似梦似幻，那过去了的，那刻在记忆里的，就像这烟火，把那些痛，那些乐，都散成了烟~）
半生烟雨 一任蹉跎
半纸荒唐 一笑湮落
半壶老酒 一醉仙逰
半枕黄粱 一梦南柯
读书写字都能让人忘我。恰如你经年整理配乐文，搜集与之匹配的音乐和歌手。
半幕人间烟火，
半曲浅吟低唱，
半盏浅茶淡酒，
半影情愁如画。
很美的半字诗。有山有水有云有鹿，有仙气飘飘，有情思渺渺，半月哪知心底事，半池碧水咏桃花。
半山桃花半边天
半群麋鹿水云间
半生匆忙半生闲
半缕情愁淡如烟
喜欢文末歌，刹那欢喜，以前碰巧在别人跟帖里写过半池碧水，没想到竟然有这样一首歌儿。再和半首半字诗
前不久看了“麻辣芳邻”，张国强路遇一老人倒地，停车，扶起，送往医院就诊，老人家人赶来，把张揪去派出所，理由很简单：不是你撞的，为嘛要扶起？幸好妹夫走访附近学校，得知有学生搞活动，拍有那段时间街道边的录像，拿去派出所一看，真相大白，张摆脱嫌疑。这是电视剧，生活中哪有那么巧的事，要是没有那段录像，哪能说得清楚呢。~）