第47段记载的是以色列人想要从以东经过的打算受阻。以东就是以扫的后代，而以扫是雅各，也就是后来的以色列的兄弟，所以实际上以东和以色列的确是兄弟。然而，虽然摩西用尽了好话，说明以色列和以东的兄弟之情，也陈述了这一次要经过以东地界的原因，并且保证只是路过，必不侵犯以东的任何利益，但依然受到以东王的断然拒绝，以及武力威胁。虽然经文没有指出摩西的这次举动是否是神吩咐他去行的，但因为要经过以东就意味着以色列人结束旷野的漂流，开始往进入迦南的方向行进，所以应该是在神的指引下进行的，因为摩西自己并不知道，也无法自行决定以色列在旷野的漂流什么时候应该结束。

这次的行程受阻想必不单只对以色列人是一个不小的打击，对摩西来说也是如此，因为毕竟是他差派使者前去见以东王，也是他吩咐使者要如此如此和以东王说和睦的话。然而，得回来的结果却是以东王的拒绝和威胁，这也会很让摩西在以色列人面前失去颜面。然而，摩西并没有因此动怒而与以东王对抗。相反，摩西率领以色列人转去离开了以东。毕竟，对于摩西而言，正如他自己所说的，以色列和以东是兄弟，所以不能兵戎相见。虽然行程受阻，心愿未能达成，面子也过不去，但依然和为贵。

从更远的历史长河来看，这一次的行程受阻并没有给以色列人最终进入迦南带来什么实质性的影响。他们最终依然在神的带领之下进入了应许之地。同时，摩西的回应也成为我们可以学习和借鉴的榜样，即在受到拦阻的时候，依然以和为贵。以东拒绝以色列人的经过，成为他们日后被神责备的史实；而摩西以和为贵，转身离开，也成为了以善胜恶的实例。如果摩西这个时候吩咐以色列人与以东彼此攻击，兄弟相残的话，那就成为以恶制恶，并不是神所喜悦的事了。

在我们的现实生活当中，人与人之间多有拦阻、不合的事情发生。我们所期望达到的，并不见得都可以如愿以偿。有时候我们也会好像摩西这样，说尽了好话，也是据理力争，并且做出各样的保证，但依然受到拒绝，甚至引来攻击。这个时候，我们的心态很容易出现波动，很容易针锋相对，出于自卫，出于颜面，出于利益，我们都要争下这一口气。然而，我们可以从这一次事件中学习到的，就是仰望神的带领，弟兄之间和为贵。事实上，当我们是行在神的道路上时，就没有任何困难或势力可以拦阻神的旨意成全，我们根本不需要担心，大可放心交在神的手中。不必要为自己的受挫而动怒、怨恨。愿我们在当中都可以有所领受。

默想经文：“这样，以东王不肯容以色列人从他们的境界过去。于是他们转去离开他。”（20:21）

静默思想：设身处境去体会这行程受挫，但和为贵的画面，给我们带来提醒和安慰。