第4段记载的是对利未人的安排。神吩咐摩西将利未人给亚伦和祂的儿子，替他和会众在会幕前守所吩咐的。神也特别说明了祂要如此安排的原因，乃是因为利未人是从以色列人中选出来给亚伦和和他儿子的，这也就是说利未人是神特别吩咐来辅佐祭司在会幕前的服侍的。接下来，神又晓瑜摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。”（3:12）照理来说，对于利未人归神，是属于神的，我们一点异议都没有，因为万物都是属于神的。然而，引起我们思考的是，神明明在之前还说了利未人是给亚伦和他儿子的，也就是说利未人是归给祭司的，怎么现在又说利未人是归给神的呢？一会儿说是给祭司，一会儿说是给神，那么利未人到底是归给神、属于谁的呢？

的确，当我们抱着非此即彼的观点来看的时候，会觉得很矛盾。然而，当我们明白祭司也是属于神的时候，我们也就可以理解当利未人归给祭司的时候，他们依然是归给神、属于神的。虽然看起来在人间的行事、架构中利未人是属于祭司，是辅佐祭司的，可是在神的国度里，利未人是分别为圣归给神的，他们所作的都是服侍神。

这实际上也是给我们很好的提醒。特别是在教会的服事中，无论是哪一种组织架构，都会有相应的带领者和跟随者，都会有作领导的角色，也都会有作辅佐的角色。那么，我们应该如何看待这些不同的角色呢？首先是作为带领角色的，不要将那些来辅佐角色的同工看做是属于自己的个人财产，好像是在为自己服务，服事自己一样；要知道，他们都是属于神的，他们即便是在辅佐自己，但也是在服事神，是完成神给他们的使命与托付。所以我们要按照神的心意来带领和使用他们，目的不是为了完成自己的梦想，而是成就神的旨意。其次，对于辅佐角色的，我们虽然是在别人的权柄之下，是在辅佐别人的服事，但我们心里也要十分清楚的是，我们是属于神的人，我们虽然有地上的主人，但更有在天上至高的主宰；我们虽然是在服事地上的事，但却是在服侍天上的神。

默想经文：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。”（3:12）

静默思想：结合整段经文来默想这句话。弄清楚我们究竟是属于谁，带来我们在身份认定和服事上的更新。