第79段记载的是摩西素常与神会面的被摩西称之为“会幕”的地方。经文既然描述这个会幕是摩西素常与神相会、向神求问的地方，也就说明这个会幕不是在发生了“金牛犊事件”之后才有的，而是在之前就已经存在的。而经文之所以在这里突然记载这个素常已经有的会幕，目的很可能是要说明神素常在以色列当中是一个什么样的情景。因为之前的段落说到神要离开以色列，所以很自然就会引发一个问题，即神曾经在以色列人当中吗？祂是如何在以色列人当中呢？神在西乃山向神颁布有关会幕的建造的规定，就是为了建造祂在以色列人当中的居所。既然这样，那么我们就会问了，当神吩咐摩西建造的这个会幕建成之前，神在以色列人当中吗？既然神在“金牛犊事件”之后表示要离开以色列人，也就说明祂当时是一直都在以色列人当中的；但是既然当时神所吩咐建造的会幕尚未开工，那么神说祂一直都在以色列人当中，究竟又是怎么一回事呢？

这段经文就是解释了这个问题。原来，虽然神所吩咐的会幕尚未开工，但神却的的确确就在以色列人当中，因为摩西主动为神建造了一个与神相会、求问神的帐棚。虽然这个帐棚是摩西自己建造的，并不是按照神所吩咐的样式建造的正式会幕，但神依然悦纳，愿意在那里与摩西说话。很特别地，经文没有具体记载这个可以蒙神悦纳，以至于在神的正式会幕建成之前神就已经乐意来使用的帐棚是什么样的，有什么特别之处。很明显，并不是帐棚本身有什么奇特之处以至于可以吸引神的同在。那么为什么神愿意在这个帐棚中与摩西会面呢？相信一方面是出于神的慈悲怜悯，祂愿意随时随地与祂的子民在一起，指引他们前进的方向，而不是等到正式的会幕建成之后才按部就班、不紧不慢地来到以色列人当中。另一方面，也是因为摩西那颗渴望亲近神、寻求神的心。摩西没有因为正式的会幕尚未建成就理所当然地等在那里不去寻求神的同在，或是理直气壮地在一些事情上面自行决定而不去寻求神的指引。摩西渴望与神相遇，也谦卑地愿意凡事向神求问的这颗心使得他主动地为神建造了一个可以用来相会的场所。这个帐棚虽然不能取代以后的会幕，也并不意味着以后的会幕可有可无，但却显明神悦纳摩西渴望与祂亲近、寻求祂带领的心。

结合今天的光景，这无疑也是给我们很好的提醒。有时候，我们与神的亲近、向神的寻求，是“等”在那里的。我们“等”着教会叫我们去敬拜，我们“等”着崇拜的各样准备工作都好了之后才开始敬拜。如果没有人通知我，如果时间未到，那么我们就有理由继续“等”在外面，甚至去忙些自己的事情。这些看起来很守规矩的耐心等待，是否就是神喜悦的呢？是否真的可以是应该的呢？这段经文让我们看到了神的心。祂愿意悦纳摩西那个亲近祂、寻求祂的心。神并不嫌弃这个帐棚可能很简单、很土气，但神悦纳摩西的心。实际上，神原本就愿意与祂子民相遇。愿我们都有这颗对神的渴慕、寻求之心。在实际生活中，我们可以即刻动手来建造这个与神会面的场所，在家中、在工作场所中将一个地方分别出来成为我们随时随地与神相遇的神圣空间。更重要的，乃是在我们的心中时刻有这样的神圣空间。

默想经文：整段经文。

静默思想：默想摩西与神这个美好的关系，也给我们与神的关系带来提醒和更新。