第63段记载的是会幕四围院子的建造。基本上，这是一个长方形的院子，三面是封闭的，只是在东面设有供进出的门。这个院子的“围墙”是可以移动的，方便以色列会众在旷野行走的时候随时拆装。在会幕之外设立院子是东方文化很常见的做法。以中国为例，在寺庙、学校、单位、宿舍楼、政府机构等的主体建筑物外通常都有围墙，围出一个院子。院子的设立，一方面是划定一个安全的界限，闲杂人等不能随便入内；另一方面也是划定了一个特殊的空间，以与院子以外的空间有所不同。

神要求以色列人所建造的会幕，不是就这样放在大庭广众的视线之内，或是放在熙熙攘攘的人群、街道之中，而是在周围划定一块特别的空间将其分别出来。可以说，这是一个神圣的空间。一方面，进入这个空间的人是需要得到特别的许可，是带着来朝见神的特殊目的，而不是任何人都可以随随便便地进入的；另一方面，当进入这个空间的时候，也是在告诉进入的人现在所处的位置不再是与外面一样，提醒人们要预备自己的心去朝见那位圣洁、威严的神。

这也是对我们很好的提醒。神圣空间的设立，不单只是提醒我们自己正置身何处，同时也提醒我们自己即将要进行的活动意义何在。例如，当主日我们来到教会门口、进入教会的时候，也是要提醒我们自己来到了与神相交的神圣空间，而不是其它任何一个例如超市、茶楼或社交活动的地方；同时也是提醒我们来到教会的目的乃是敬拜那位三一真神，让我们心怀感恩与敬畏。当然，神圣的空间并不局限在物质层面的“围墙内院”，更是在我们的心中。虽然我们凭信因着耶稣基督的救赎，可以去到神面前，可是我们心里也时刻需要这种神圣的空间来预备我们的心去朝见神的面。神圣空间的设立不是要拉开我们与神之间的距离，而是要预备我们的心更好地去到神面前。今天的问题是，我们的心中往往缺少了这样的神圣空间。我们太过轻松、随意地进出于神的面前。虽然我们靠着耶稣基督的宝血的确可以坦然无惧地去到神面前，但是毕竟，祂是那位造天创地的独一真神，我们应该有合宜的心态去预备自己朝见祂的面。

默想经文：整段经文。

静默思想：按照经文在头脑中描绘出这幅神圣空间的图画；并且藉着这神圣空间的设立，不是加大我们与神之间的“物理”的距离，而是拉近我们与神之间的“灵里”距离。