第2段，犹大用了栩栩如生的笔墨、交错呈现的方式，以及循环重复的线路来描写那些败坏之人的作为，并且严厉指出他们的结局就是灭亡。从整段经文来看，这些败坏之人的作为主要体现在三个方面。首先，就是他们将神的恩变作放纵情欲的机会，照着他们一味的行淫，随从逆性的情欲，私下议论，常发怨言。其次，就是他们不认独一的主宰主耶稣基督，轻慢主治的，毁谤在尊位的，口中说夸大的话；第三，就是当他们作群羊的牧人的时候，就是只知道喂养自己，为得便宜献媚人。

犹大也用了三个旧约典故来指出这三类人的问题和结局。首先，对于放纵情欲、常发怨言的，就是走在该隐的道路上，因为该隐就是如此不收敛自己，当面对神的提醒和警告时心里不服。其次，对于轻慢主治、毁谤在尊位的，就彷如走在可拉的背叛中，因为可拉一党就是不服神赐予摩西和亚伦的治理权柄。第三，对于为自己谋取私利的牧人，就是在巴兰的错谬里直奔，因为巴兰就是为了好处而拼命想要咒诅神的子民以色列。

犹大用了四个比喻来说明这些人。首先，他们是没有雨的云彩，被风飘荡。这指的是他们的轻浮、随意而行；其次，他们是没有果子的树，死而又死，被连根拔起。这指的是他们不结果子的生命，徒有虚表；第三，他们是海里的狂狼，涌出自己可耻的沫子来。这指的是他们内心的污秽和肮脏；第四，他们是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。这指的是他们的行踪诡秘、结局可悲。

虽然从文字上来看，犹大对当时这些情形的描写显得非常的刺眼和严重，似乎在我们当中找不到这样的对应关系，因为我们今天的教会看起来没有那么糟糕。然而，不要掉以轻心。实际上这些情形都或多或少地出现在教会，只是以一些不太明显的方式来进行而已。想想我们自己，是否也是常常落入这三种光景之中呢？信主之后依然随从自己的私欲而行，看重自己的享受、满足多于对神的国和神的义的追求。虽然一方面可能还是常常出现在教会的各样活动之中，可是心里想着的都是自己的打算和目标。我们信主之后可能不会否认耶稣，不会毁谤在尊位的神，可是我们的内心真的有将神的话，耶稣基督的吩咐放在眼里、记在心中、行在实处吗？我们如果真的将耶稣基督视为我们的主，我们怎能在祂颁布的命令和使命上一再拖延、可有可无，也没有什么内疚感呢？我们违背了地上当权者的命令尚且心里有不安，可是我们违背神的旨意时竟然可以无动于衷，这说的过去吗？这只能说我们根本没有看重神的权柄和尊位，视之连地上的君王，甚至连自己公司老板的地位都不如。我们信主之后可能会在教会积极地参与服事，这当然很好。可是我们也要在当中随时检视自己服事的心态，是单纯为了主和弟兄姐妹的缘故，还是多少夹杂着一些私心，为了自己的名与利，为了自己的成就感和满足感？愿神带领我们在这段宝贵的经文当中都能够有所省察，重装上路。

默想经文：整段经文。

静默思想：慢慢读出这段经文，细细体会其中的一些字句，如果有对自己有提醒的地方就停下来，好好省察。