第27段，保罗针对前面的论述会给以色列人所带来的悲观情绪予以安慰和劝勉。之前，保罗已经说到，本来不追求义的外邦人反得了义，而以色列人追求律法的义，反得不着律法的义（9:30-31）；保罗也说到，实际上并非所有的以色列人都被神弃绝了（11:1），而是其中依然有人因信得蒙神的看顾，成为存留的余数，而其余的才是顽梗不化的（11:2-10）。这样，人们会很自然想到，神的计划都已经按部就班地实施了，得救的都得救了，而没有得救的也就得不到拯救。这就好像一间学校，眼看着别的学校的学生都被大学录取了，而自己的学校只有少量部分的学生被录取。看来，录取工作已经结束了，对于剩余的学生来说，等待他们的就只是落榜了。随着保罗论述的进行，这股疑惑、失望的情绪必然会在以色列人当中产生。人们不禁要问，这是否意味着那些没有得救的人，就永远没有指望了呢？就好像这一次没有考上大学的，是否就意味着以后永远没有了机会，被社会抛弃了呢？

保罗劝慰大家说到：“断乎不是！反倒因他们的过失，救恩临到外邦人，要激动他们发愤。若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？”（11:11-12）保罗的意思是说，当外邦人因信称义，且有圣灵降临作为明显、荣美标记的时候，以色列人看见必然会觉得惊奇，意识到原来因信称义果然是神设立的称义、得救、得荣耀的途径，从而悔改、回到信心的轨道上来。保罗也是站在体贴神心意的角度来说这番话的。虽然以色列人过失，可是外邦人却得救了，对此神当然高兴，因为毕竟有人得救。可是，如果有一天就连以色列人也悔改的话，那么神岂不更加高兴、快乐吗？这就好像说，一个人有两个儿子，虽然一个没考上大学，但另一个却考上了，父亲当然还是觉得挺有安慰的。可是如果有朝一日那位没考上大学的儿子也考上的话，那么父亲是多么荣耀、更加快乐啊！

保罗体贴神的心意，鼓励那些以色列人不要灰心；虽然暂时是失落的，可是神却没有弃绝他们，依然等待着他们回头。神没有因着外邦人信主，以及以色列人中有一些人信主就心满意足，而是等待着能有更多的以色列人信主，那才是神更加欢喜快乐的时刻！

接下来，保罗用橄榄树的嫁接作为比喻。保罗指出，外邦人不要以为自己已经得救就沾沾自喜。如果他们不持守信心、长久在神的恩慈里，他们依然会被砍下来；而同时，如果以色列人不是长久不信，他们依然有机会被接上。

保罗虽然身为外邦人的使徒，以向外邦人传福音为己任，但他的心依然没有离开他的骨肉同胞。保罗向外邦人说如此严厉的话，不但是提醒外邦人留意，同时也是向以色列人传递盼望的信息，即，一切尚未结束，结局仍可期待。虽然以色列人在因信称义的事上失了脚，可是神却依然在等待他们回头。神盼望着那更加荣美的时刻到来，就是不但外邦人得救，而且以色列人也都回头了。盼望我们都被这荣美的画面所激励。也甚愿神的心意得到满足。

默想经文：“若他们被丢弃，天下就得与神和好；他们被收纳，岂不是死而复生吗？”（11:15）

静默思想：结合整段经文来思想神的心意。神希望看到大家最终都得救、进入荣耀里去。这对我们有什么激励呢？