《出埃及记》第39章分为两个段落。第一段讲的与会幕的祭祀礼仪有关的最后一部分，也就是祭司圣服的制作（39:1-31），第二段讲的是会幕完工之后的总结（39:32-43），至此，与会幕有关的制作都宣告完工。虽然会幕正式的建立要等到下一章才进行，可是各个部分的建造都已经完成，只等神一声令下，就可以组装、竖立起来了。

这一段经文密集出现的一句片语就是“是照耶和华所吩咐摩西的”，总共出现了有10次之多（39:1,5,7,21,26,29,31,32,42,43）。而在第一段就出现了7次。之所以在圣服的制作中如此强调这一点，其中的原因想必是因为圣服在美观、舒适、适用方面的特殊性造成的。相对于会幕的其它器具，圣服因为是给人穿戴的，所以与人的关系更加密切。每个人对衣服的审美观都不一样，例如什么样的色彩搭配，什么样的艺术风格，等等；同时，每个人对衣服的舒适感受也不一样，例如宽松或是紧身，不同材料给身体所带来的体验，等等；另外，对衣服的适用性要求也不一样，例如哪里需要有口袋，有没有拉链，等等。这就好像人们可以住在同样的房子里，但基本上不会穿同样的衣服。正是因为人们对服饰的看重和不同的偏好，所以在制作祭司的圣服时“照着耶和华所吩咐摩西的”才显得尤为重要，因为这是在为神的祭司制作圣服，而不是为自己制作艺术品。这些能工巧匠们只有认识到这一点，愿意放下他们自己心中的所好，才能真正按照神的样式去制作。反过头来，正是当他们是严格按照神的吩咐去行，所以显出他们愿意放下自己的心中所好，降服在神的权柄之下。重点不在于神的设计是否最完美，乃在于神的设计必须要得到遵守。制作的过程，也就是服事神的过程，更是顺服神的过程。

在第二段的经文里面，我们会发现一个很特别的地方，就是制作这些会幕器具的人称变了。之前一直是“他”，也就是比撒列，而现在，在总结会幕制作的时候，制作人却忽然间变成了复数的“以色列人”。这个人称的改变让我们看到一个事实：虽然比撒列是制作工作的主角，但实际上参与其中的是很多以色列人，是一个大型的团队在运作。正因为参与工程的人员之多，所以整个工程能够按照神的吩咐严格执行的难度就更大，因为每个人都会有自己的想法，可能会觉得增加一些更好看，可能会觉得修改一些更舒适，可能会觉得减少一些更实用。然而，难能可贵之处就在于，即便是有这么多人的参与，大家都是依然彼此同心，照着神所吩咐的去行。也正因为如此完成了，所以可以通过摩西的验货，得到从神而来的祝福。今天，同样的功课也摆在我们面前。我们每一个人的服事都不是仅限于个人层面，都是群体的服事。在这个高度个人化、信息化的世界里，我们每个人对每一件事情都会有自己的看法。关键不在于我们的想法是否有好、坏之分，而在于神在这件事上怎么说，我们这些群策群力的人就要彼此同心，遵命而行。

默想经文：“这一切工作，都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。”（39:42-43）

静默思想：很可能，此时此刻摆在我们面前的挑战依然是，我怎么知道神到底吩咐了什么呢？这虽然是事实，可是我们也要承认，在知道神具体的吩咐是什么之前，训练自己首先有一个完全顺服的心显得更为重要和迫切。默想这句话，让自己有安静、降服的心。神必把祂的话指教我们。