《创世纪》第47章讲的是雅各一家受到埃及法老的接待，并且在埃及国最好的地兰塞，也就是歌珊，居住下来。约瑟当时在埃及地所推行的一系列政策，既帮助灾民度过难关，也为埃及法老忠心效力。

雅各一家在埃及逐渐站稳了脚跟。一方面，虽然埃及人厌恶牧羊的，可是他们也需要有人看管牲畜，所以法老特意请雅各他们当中的能人，去看管牲畜。看得出，雅各他们的职业受到了法老的接纳，也得到法老的重用。另一方面，当别的人都需要耗尽自己的银子、牲畜、田地来获得粮食的时候，雅各一家却大相庭径。他们不但在所住之地置了产业，而且还生养众多，有足够的粮食供应。不但如此，经文还特别提到约瑟所制定的政策，例如法老得五分之一，都已经成为埃及的常例了。这样我们看到，雅各一家虽然是到埃及避难，可是作为外来人口，他们已经在埃及得到认可，不但扎下根来，而且相对来说还生活得非常富裕、舒适，而且在政治上也有极高的地位，已经可以影响到埃及的国策了。

然而，即便如此，雅各知道哪里才是他真正的家。以色列知道自己的死期将近，于是就叫约瑟起誓，死后一定要把他送回迦南地，和列祖们葬在一起。当约瑟起誓应允的时候，以色列就在床头上敬拜神（47:31）。虽然以色列在埃及已经生活安康，可是他的心仍然惦记着神应许给列祖的地，他知道，那里才是他最终要去的地方。我们可能会问，既然以色列那么想回去，为什么他不在有生之年就回去，而是要等到死后才回去安葬呢？要知道，当时饥荒已经停止了约有十年的时间，以色列实际上是可以回到迦南继续生活的。实际上，这与他从神那里的领受有关。神已经命定以色列一家要离开迦南，寄居在埃及，直到四百年日期满足之后才可以回来。所以不但是以色列，就连约瑟，他们都顺服神的安排，都没有想到要在活着的时候回去（50:25）。

所以，从整段经文我们看到雅各一家当时的信念。他们虽然在埃及地安然居住，可是却深深知道这不是他们永远的家。他们在遥望归家的日子。这段经文也在向我们今天的基督徒说话。这世界不是我的家，我们另有归家的日子。我们在地上的生活，常常也都是伴随着神的诸般祝福，让我们在世上可以安然居住，在社会中占有一席之地，甚至在政治上可以影响国家。这些当然都是神的子民在地上可能有的生活和应该有的贡献。可是我们不要因此就忘记了，我们在天上有更美的家乡，我们不要被在地上的成功、安康、困难、挫折挡住了自己的视线，以至于看不到将来的天家。虽然归家的日子是神来决定，可是归家的渴望却是我们我们不能放松的，因为这是我们对神信心的体现。

默想经文：“于是以色列在床头上敬拜神。”（47:31）

静默思想：扶在床头，这已经是年迈的雅各当时所能做的事情了。可是，即便是在这样有限的空间，以自己有限的能力，雅各仍然不忘敬拜神，因为他从约瑟的起誓中得到安慰，他死后可以回到神的应许之地。默想这段场景，让自己被当时的氛围，被那种肃穆的敬拜气息所感染，被那种归家的渴望所触动。