《创世纪》第12章开启了人类历史的新篇章，就是神从万族中拣选一族，成为跟随祂的子民，并反过头来成为万族的祝福。神呼召亚伯拉罕离开本地、本族、父家，往祂要指示他去的地去。亚伯拉罕因着信，也就跟随神的指引，直到来到了迦南地。这时，神向他显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯拉罕就在那里为耶和华筑了一座坛。

亚伯拉罕经过一路迁移，终于来到了神指示要他去的地方。可是接下来的细节让我们费解。经文讲到亚伯拉罕在这之后继续向南迁移。他先是迁到了伯特利东边的山，在那里支搭帐篷，也为神筑了一座坛，求告耶和华的名。接下来，亚伯拉罕又渐渐迁往南地去，也就是继续往南边走。既然他在示剑的时候就已经得到神的显现，告诉他这就是神赐给他后裔的地方。照理来说，这也就意味着他这次迁移的终点到了，应该就在当地住下来好了。可是他为什么还继续走动呢？有可能是他在尝试到处走走，打量这块地。可是经文没有明确说明这是神让他这样去行的。或者是因为亚伯拉罕迁移惯了，停不下来，或者是亚伯拉罕在寻找一个更加合适的住处。亚伯拉罕的这些举动在人看来似乎正常，可是却多少偏离了神给他定下的地方。亚伯拉罕虽然凭着信心跟随神的指引来到迦南地，也凭着信心在所到之处为神筑坛，可是他的心却是游移的，没有在神指明的地方安定下来，而是继续有所心动，有所行动。

如果这样的理解是正确的话，我们就可以看到亚伯拉罕在对神的信心中有一些渣滓，而不是全心信靠。这样，我们也就不难理解为什么当发生饥荒的时候，亚伯拉罕就下到埃及去，而不是凭信心坚守在原地。同时我们也可以理解为什么他来到埃及为了保命而谎称妻子是妹子，而不是仰望神的保守。

亚伯拉罕被称为“信心之父”，但他的信心也是经历了挫折和磨练的。他虽然看起来在大的方向上是跟随神的指引，来到迦南，可是当他在细节上依然有所游移的时候，这种在“大”信心中的一些“小”渣滓最终导致的结果在他与人的关系上显露出来——他向埃及法老撒谎。神要亚伯拉罕成为别人的祝福，结果他带去的反倒是灾难和伤害。

谨防信心中的渣滓，这也是我们要学习的功课。很多时候，我们也好像亚伯拉罕一样，对神的信心体现在大的方面。例如，凭着信心出来在教会服事，凭着信心去到神要我们去的工作、生活场所。这些信心都是好的。可是同时，在这大方面的信心之下，我们也好像亚伯拉罕一样，还残留有很多小的渣滓。我们虽然到了神指定的地方，可是我们的心却始终还在游移，还挂念着自己的事。例如，我们虽然凭着信心参与教会的服事，可是我们信心中残留的渣滓却让我们在服事中时常被私欲、血气影响。我们可能对所在的工场、服事不满意，依然左顾右盼；我们也可能私底下依然有小信、自我、不安、骄傲.....。这些信心中的渣滓最终所导致的就是，虽然我们在服事中归荣耀与神，为神筑坛，可是却因着我们内心的偏斜使得与弟兄姐妹之间产生摩擦和猜忌。结果，我们凭着信心的服事，却因着信心中的渣滓没给人带去祝福，反倒是伤害和纷争。我们要有信心，也要谨防信心中的渣滓。只有将心完全归给神，才能真正地荣神益人。

默想经文：“耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。”（12:7-9）

静默思想：神的话已经在耳边，可是我们却一边筑坛，一边继续移动。默想进入这个场景，有没有看到自己的影子呢？