《创世纪》第1章将我们带回到起初神创造天地时的情形。神不是一时兴起创造了世界就弃之不理，而是也建立了这个受造世界的管理体系。经文中有两个“管理”。一个是神造出光体来管理昼夜，分别明暗（1:18），另一个就是神造出人类，管理这地和海里、空中、地上各样的活物（1:26-28）。这两个“管理”虽然在原文希伯来圣经中是不同的两个词，可是其意义却相近，反映出神所设立的管理模式。对于大的体系来说，例如时令、季节、日子，等等，神是通过光体来管理；而对于在地球上的各样活物来说，神是通过人来管理。这两个管理体系，相对来说，前者是大的、宏观的，后者是是小的、微观的。对于人来说，一方面我们可以在地上有管理的权柄，可是另一方面，我们却是要受制于宇宙更大的宏观管理体系。这也就是说，我们一方面在施行管理，另一方面我们也是在被管理。例如，我们可以管理地上的牛羊，可是同时，我们却不能管理日子和节期，我们不能给自己增加一秒钟。我们的生活要服从一个更大的管理体系，在其之下才能行使我们有限的管理权限。

另外，我们的管理并不是为了生存。经文写到，人管理的乃是那些活物，而人的食物却是来自于植物（1:29）。这也就是说，我们所管理的并不是我们食物的来源，我们的食物来自于神让它们生发起来的植物。神赐给我们管理的权限，仅仅是祂赐给我们的使命。而我们的生活，却是由神亲自的看顾。

最后，“管理”一词不但包含有人对活物有更高权柄的意思，同时还表示了各样管理的具体活动，例如牧放牛羊，等等，就好像后来神将人放在伊甸园所要做的事，就是修理看守（2:15）。通常我们认为，之所以要管理，也就是还有需要调教、不完美的地方。可是我们通常还会以为，神看为好的，就是完美的，没有任何瑕疵的。当我们把这两个概念放在一起的时候，我们就会疑惑起来：“难道神看为好的，还需要我们继续做点什么才行呢？”事实上，神看为好的，不一定是我们看为好的。我们以为不做事，坐享其成才叫好；我们以为不出问题，凡事顺利才算好，可是在神的创造中，万物有其规律，需要被管理，这本身就是神设计的用意。例如说，我们会认为牧放牛羊不好，因为太累了，神为什么不设计出不需要牧养就可以活得很好的牛羊呢？可是神看为好的，不是可以自我喂养的牛羊，而是牛羊有其自身的特点，需要被人牧养。这整个运作、管理系统本身，就是神看为好的。

虽然我们知道经文所描写的乃是人犯罪以前美好的光景，可是我们也相信，其中所蕴藏的神的美意，却是我们每一个蒙恩得救的基督徒依然适用的属灵原则和行动指南，因为我们既然因信靠着耶稣基督与神和好，实际上也就是要回到起初神创造的美好、和谐的关系之中。

我们可以从以上三个方面来思考我们今天的工作和生活。首先，就是我们必须认清自己是处在一个更大的管理体系之下。现代社会虽然让我们觉得自己好像什么都可以做，只有想不到的，没有做不到的，可是我们不得不承认，我们是处在一个更大的，我们不可能逾越的管理体系之下，正如雅各书所写的，“其实明天如何，你们还不知道”（雅4:14）。这让我们学会在造物主面前谦卑自己。

其次，我们相信，我们的生活是在神的眷顾和供应之下。现代的社会让我们觉得必须拼命干活才能生存，必须要出人头地才能活得更好，因为我们把工作和生存联系在一起了。可是我们知道神让我们在地上有劳动和付出，并不是为了生存才如此，对于我们的生活，神另有安排和供应。这并不是要我们变成不劳而获的懒汉，也不是让我们的工作不再积极，而是让我们可以卸下心中的重担，在工作中荣神益人，而不是为自己打拼。

最后，我们知道，不能用自己的眼光来断定事物的好坏。我们会遇到很多让自己头痛、操心的事，会遇到要付出心血和努力的事。我们往往会为这些而烦恼，埋怨神为什么不让事情更好过一些。然而，我们看为不好的，神可能却看为是好，因为这就是祂计划要有的事情。所以我们遇到难处时，不要埋怨，认为不好。我们要学会在当中归荣耀与神。

默想经文：“神说：‘我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’”（1:26）

静默思想：默想这句话，思想我们应该有的生命样式，以及应该承担的使命托付，学习作神的好管家。