《哈巴谷书》虽然对先知哈巴谷的介绍是先知书中对先知介绍最少的一次，可是我们仍然可以对书卷的历史年代有一些的了解。经文的内容是预言神要兴起迦勒底人（也就是巴比伦）来对刑罚祂犯罪的子民。与之对应的历史是，在公元前七世纪末页，巴比伦逐渐兴起，并于公元前612年吞灭了当时的强权亚述帝国。接下来，在公元前605年，巴比伦又在迦基米施击败了当时的另一个老牌强国埃及。这样，巴比伦的势力日渐兴盛，也开始对南国犹大形成迫在眉睫的威胁。

然而，《哈巴谷书》的奇特之处，还不在于宣讲巴比伦将对犹大发起攻击的预言，而是告诉我们应当如何看待这件事。第1章讲到先知与神之间的对话。先知向神发出问题，神回答了，先知继续发问。首先，先知因着看到犹大国社会充满强暴的事而向神提出呼求，甚至可以说是“抗议”，询问神为什么不理会这些不公不义的事情发生，容让恶人围困义人，公义也被颠倒（1:1-4）。神回答了先知的问题，指出要兴起巴比伦来发出攻击犹大，作为对犹大社会的这些强暴和不公不义之事的回应，对他们进行管教（1:5-11）。听到神的回答，先知更着急了。原本犹大国已经充满强暴的事了，怎么可以神还兴起更加强暴的人来进行管教呢？这就好像父亲为了管教不听话的儿子，就让流氓来欺负儿子，这岂不是更加助长了强暴的事情吗？这让人怎么理解呢？

先知的“不满”，或是“质疑”，除了有伦理道德方面的困惑以外，还出于一个更大的顾虑，就是生死的问题。先知说：“耶和华我的神、我的圣者啊，你不是从亘古而有吗？我们必不致死。耶和华啊，你派定他为要刑罚人.....恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？”（1:12-13）先知在这里所发出的疑问就是，神是亘古常存的，所以照理来说，我们这些信靠神的人也应该是必不致死的。然而，当神兴起凶残的巴比伦军队来攻击犹大的时候，恶人会吞灭义人，先知发现情况发生了变化，开始意识到我们这些原本可以有把握靠着神的恩典必不致死的人，现在命也悬了，甚至在仇敌的攻击下，我们的命几乎肯定是保不住了。

看到这里，我们明白先知的疑惑，同时也要带给我们思考，那就是我们这些原本相信依靠神必不致死的，在遇到危难，被人攻击的时候，还会有这个确信吗？我们会开始有疑惑，甚至极力劝阻神不要让这些困难发生，呼求神不要让这些会危及自己生命的情况出现，以免自己的命不保吗？虽然神的回答到下一章才出现，可是我们预先思考这个问题，反省自己为什么会有这样的问题，会帮助我们去明白神将要给我们的答案。

默想经文：“耶和华我的神、我的圣者啊，你不是从亘古而有吗？我们必不致死。”（1:12）

静默思想：反复默想这句话，结合一些自己生命中所遇到的困境，留意自己内心的变化。这原本是一句信心的宣告，会因着我们所面临的困境而变成一个疑问句吗？继续默想，直到这句话从疑问句再一次变成信心的宣告，不再疑惑。