《以西结书》第31章讲的是神用亚述帝国灭亡的历史事实来警告埃及，不要步亚述因骄傲而灭亡的后尘。从历史中我们可以看到，亚述帝国历史悠久（约主前900～612年）。在其全盛时期，亚述的领土十分庞大。直到以西结的时代，它才刚刚被巴比伦毁灭不到二十年，因此作为对埃及的警告，亚述是最为理想的实物教材。

经文将亚述比为黎巴嫩的香柏树，生长在水旁，树枝高耸入云，甚至就连伊甸园中的树都嫉妒它。这已经是第二次拿伊甸园来作比较了。前一次是以推罗来比较（28:13），这一次是埃及。经文不断拿推罗、埃及来与伊甸园的情景相比较，不是说神在伊甸园的创造不好，而是说这些国家确实有他们强大的地方，有令他们骄傲的资本。经文说到当这棵黎巴嫩的香柏树因为心骄气傲而被神审判，落入阴间的时候，反倒让那些伊甸的树感到安慰，因为他们看到自己所嫉妒的香柏树结局不过是和自己一样，再也没有什么值得骄傲和令人妒忌的地方了。

经文以强盛的亚述最终败亡的历史事实来警告埃及，不要骄傲。经文也多次提到亚述这棵香柏树之所以高大，乃是因为它生长在众水之中。经文说到：“众水使它生长，深水使它长大。所栽之地有江河围流，汊出的水道延到田野诸树。”（31:4）然而，经文也讲到，有水使得树木高大，这原本乃是神的作为，因为神说：“我使它的枝条蕃多，成为荣美，以致神伊甸园中的树都嫉妒它。”（31:9）香柏树因为有水滋养，所以生长旺盛，可是香柏树也当知道，这水乃是神所赐，是神生发众水，也是神把香柏树栽种在大水旁。香柏树虽然高大茂盛，比别的树都荣美，可是如果它承认这水来自于神的话，就不至于自高自大，而是要归荣耀与神了。

饮水思源，这是我们熟知的一句话。可是这句话更多地让我们要有感恩的心，知恩图报，而甚少和不要骄傲联系在一起。在这个以自己为中心的社会中，能够饮水思源，知道感恩已经很不错了。然而，今天的经文还提醒我们，饮水思源，还要让我们有一颗谦卑的心，因为我们所得到的一切，都不是从自己而来的，乃是从神而来的。因为就连我们这个“我”本身，都不是由我们自己而来，而是由神而来，才有了“我”。很多时候，我们容易骄傲，是因为我们把“我”的存在视作理所当然的；然后在这个基础上，我们所做的都是出于我们的行动、思考、努力，也都自然而然地视作属于自己的。可是我们知道，就连这个基本的“我”都是来自于神。我们的头脑里的神经回路，都是神给搭接好了，才有了我们的思维，才使我们知道有“我”的意识。这样，我们还有什么值得骄傲的呢？饮水思源，让我们在神面前恭敬屈膝，归荣耀与神吧。

默想经文：“众水使它生长，深水使它长大。所栽之地有江河围流，汊出的水道延到田野诸树。”（31:4）

静默思想：走出自己生活的屋子，去思想水源的问题。待在房子里，我们看到水龙头里出的水，就容易以为这水是工厂过滤造的，是用钱买的，是我控制开关的。可是走进大自然，走进神的世界中，再次思想我们和雨水、江河湖泊的关系，就明白自己不过是这些生态系统的使用者和依靠者，我们离了这些就无法生存下去。