《以西结书》第30章继续讲的是神对埃及的宣判，指出埃及必定受到审判，因为神的日子临近，列国都要受审判，埃及也不能幸免，置身于外。经文也讲到，不但是埃及，连那些扶助埃及的，都要被灭绝（30:6,8）；与埃及有连带关系的，也都要倒在刀下（30:5）。最终，经文也再一次指出，神对埃及的刑罚，是通过巴比伦的刀来施行审判。看似人间的争战，帝国的兴衰，但实际上都是神手中的工作，要成就祂自己的旨意，就是让人知道唯有耶和华是神！

经文告诉我们，埃及之所以受到神的审判，乃是出于他的骄傲。经文说到，“埃及因势力而有的骄傲必降低微”（30:6），经文又说到，“使他因势力而有的骄傲在其中止息”（30:18）。这里两次提到埃及因势力而来的骄傲。这里的“势力”，是有能力的意思，指的是埃及因为他的财富、资源、军事实力，等等，这些能力而带来的骄傲。然而，神要让这骄傲止息，降为低微。神使用的方法乃是让巴比伦来攻击、制服埃及，也就是让一个更有能力，军事力量更为强大，势力更胜一筹的国家来打压嚣张的埃及，要让埃及知道，一山还有一山高，他以势力骄傲，可是还有比他势力更强的。当然，巴比伦即便比埃及强大，但如果他也因此骄傲的话，也必定受到审判，因为手中的势力都是来自于神的，若据为己有，以此为骄傲的本钱，就大错特错了。

可以说，势力是一个人固有的，每一个人都或多或少拥有一些势力，例如工作，钱财，身体，地位，学识，关系，家庭，事奉，绩效，等等。在这一方面比不上人的，可能在另一方面比人要好一些。例如工作比不上人的，可能身体会比得上人（不一定是同一个对象）；身体比不上人的，可能子女比得上某些人；子女比不上人的，可能在个人成绩上又比另外的人好一些。总之，人如果发现自己在任何一方面都比任何人都要差的时候，那日子就会过得劳苦愁烦，心神不定。人若是看到自己哪怕在任何一个方面有比别人好上哪怕一点点，都会让自己心里稍微舒坦一些，觉得自己还有存在的意义。

然而，任何尝试以势力夸口，有因势力而来的骄傲，在神的眼里都是罪，都要受到神的审判。我们都是神所造的，万物都是神所赐的。神不要我们以自己和自己的势力骄傲，而是以祂为荣耀，以神夸口。保罗说：“但我断不以别的夸口，只夸我主耶稣基督的十字架，救我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14）保罗真正认识了耶稣基督死里复活的大能，所以他也说：“我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:9-10）

不骄傲，不单单是一个品格的操练，更是来源于我们对主的认识。我们无法让自己真正做到不骄傲，无法让自己完全谦卑下来，除非我们真正认识神，并降服在祂的大能底下。

默想经文：“耶和华如此说：‘扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微。’”（30:6）

静默思想：扶助埃及的会让埃及骄傲，埃及自身的势力也会让埃及骄傲。但神要将这些都毁灭。思想一下我们的骄傲从何而来？是好像埃及一样吗？还是说好像保罗一样，有基督为我们死了，有神帮助我们，我们就唯独以基督夸口，以神为乐？