《耶利米书》第21章讲的是在耶利米不断对犹大国传讲神的话语，指责他们的罪恶过犯，并宣告神的审判即将来临不下二十年的时间之后，这一刻终于到来了。神兴起迦勒底的巴比伦帝国来管教和惩罚悖逆成性的犹大人，来应验祂所预言的公义的审判。

面对攻击，犹大王西底家希望神可以将巴比伦的军队退去，来救拔他们。神的回答包括两个方面。首先，就是告诉他们开门投降的就必得存活，而负隅顽抗的必被消灭（21:3-10）。其次，神告诉他们要悔改，因为他们所遭遇的正是他们行恶的报应（21:11-14）。面对自己百姓救命的请求，神的回答很让人摸不着头脑。国难当头，神怎么会让祂自己的子民向外邦人投降呢？这不是把百姓往火坑里推吗？另外，神让犹大人施行公平，拯救被抢夺的，这些教导固然好，可是这些能救命、退去敌兵吗？虽然神的回答会让人很困惑，甚至很不近人情，可是这恰恰就是神给祂的子民开出的救命法则。第一条就是顺服。巴比伦来攻打犹大，并不是偶然的，乃是成就神的旨意，来管教、刑罚悖逆、顽梗的犹大。所以当神让犹大王开门投降的时候，实际上也就是让他们降服在神的旨意之下，接受神的管教。同时，因为这也是神给他们的指示，无论他们认为多么的屈辱或是难以理解，当他们愿意顺服神的命令时，这本身也就意味着他们从以前悖逆、抗拒神的话，现在开始顺服、听从神的话，是切实行在悔改的道路上了。神给的救命法则的第二条，就是改变。神让犹大人开门投降，踏上被掳的路途，这还只是对当前局势的回应而已。然而，神更要做成的，乃是祂的子民生命上的改变，重新塑造他们有神的形象和样式。神对他们生命的要求，一个就是要每早晨施行公义，不要再好像以前那样充满诡诈和恶毒；其次就是要拯救被抢夺的脱离欺压人的手，对人要有怜悯的心，帮助受欺压的人；第三，就是弃绝骄傲，不要妄图以为没有人可以来打败自己，反之，要有谦卑的心。这三点要求看似松散，但正正就是神对祂子民的心意，正如经上所说的：“世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）

面对西底家救命的请求，神开出的救命法则，一个是以顺服神的安排来回应当前的局势，一个是以生命的改变来迎接将来的拯救。神没有拒绝西底家救命的请求，但却不是按照他想要的那样退去敌兵，而是要磨练他们回到顺服与改变的轨道上来，这才是真正的救命。回想我们自己有多少时候都像西底家那样，只希望神按照我们的想法来解决我们当前的困境。其实，神并是不和我们玩“过家家”，先允许出现困境，然后又来把困境解除，如此这般地自娱自乐。实际上，神的心意乃是要让我们在这些处境当中学会顺服神的安排，学会反省自己生命的问题，最终带来的乃是对神的信靠顺服，乃是生命的成长成熟；与神相合，蒙神喜悦。

默想经文：“耶和华如此说：看哪，我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。”（21:8）

静默思想：思想我们求生命的路，与神赐生命的路，有什么不一样？我们求生命的路是解决生活的困难，而神赐生命的路乃是改变我们的生命。安静、接受神的道路，放下自己，打开自己，去接受神的破碎与雕琢，带来生命的重建与复兴。思想当我们遇到难缠的同事或同工时，是继续想要神把他们拿走，还是接受神的安排，按照神的心意改变自己？