《耶利米书》第4章讲的是神预言对犹大审判的到来。经文首先是神给以色列的回归提出了要求，就是他们要转回诚实、公平和公义（4:1-2）。以此为背景，神随后向着南国犹大说话，宣告犹大如果不知悔改的话，就必定招致神严厉的审判（4:3-31）。

在神所预言的这场攻击行动中，经文列出了不同回应的声音。其中包括先知的回应。耶利米因着看到这恐怖的异象，听到这恐怖的声音，就为着他的同胞而悲哀：“我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我里面烦躁不安，我不能静默不言，因为我已经听见角声和打仗的喊声。”（4:19）。这是先知的痛苦，他看到审判的异象，但同时也看到百姓依然顽梗，不知大难临头，先知的心充满了悲哀和伤痛。

除了先知的声音，神的话也在当中响起，不断催促人在审判中悔改：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼归耶和华，将心里的污秽除掉。”（4:4）。类似的话再次重复：“耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念在你心里要到几时呢？”（4:14）所以很清楚我们可以看到，神对祂子民的要求，就是他们要真实地悔改，才能得救。这是神的命令，也是人的责任。这一点很重要。我们有时会以为得救在于神的恩典，所以我们不需要做什么。其实不是这样的。神在审判的灾难中伸出拯救的手，这是白白的救恩；但神也告诉人们要伸手来领取这白白的救恩，就是他们必须悔改。无论我们想要如何稀释神的话，我们都无法否认这里面所表达出来的神的严厉，以及人的责任。即便我们认为就连愿意悔改的心也是神所赐的，我们仍然需要回应神的工作。

最后，我们来留意人犹大人对审判的回应。经文说到：“耶和华说，到那时君王和首领的心，都要消灭，祭司都要惊奇，先知都要诧异。我说：‘哀哉！主耶和华啊，你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷，说：‘你们必得平安。’其实刀剑害及性命了。’”（4:10）这是一段非常特别的话。说到在神的审判来临的时候，犹大众人都觉得很惊奇。他们一直以为神答应会有平安的，怎么突然会来攻击他们？他们大惑不解，以为自己被神欺骗了，但实际上是被自己欺骗了：他们以为神不会动怒，他们妄想自己的恶行不会遭报。实际上，不是神传递给他们错误的信息，乃是他们心里的恶念让自己扭曲了神的信息，藐视神的恩慈，不思悔改。

这段经文是神对祂悖逆的子民说话，也是对着我们今天的基督徒说话。有多少时候，我们就和这些犹大人一样，以为自己有了神子民的身份，就可以高枕无忧了。心里妄想着神不会审判我们，心里想着无论自己如何，神的恩典总是睁一只眼闭一只眼的；心里一厢情愿地以为在神的恩典中，自己不需要做什么，继续走以前的老路，依然可以躺进天国。无知、愚顽的人哪，从睡梦中醒来吧！神的审判是严厉的。神的恩典乃是给我们悔改的机会。可是如果我们执迷不悟，依然在罪恶中沉睡、享乐，那么我们就是拒绝神所赐的悔改的恩典，咎由自取了。

默想经文：“耶和华说：‘我的百姓愚顽，不认识我，他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。’”（4:22）

静默思想：思想我们的聪明才智都放在哪里去了？是去极力狡辩那不需要切实悔改也可以安然无忧的虚妄理念，还是简简单单相信神的话，切实从罪中悔改呢？安静下来，也让我们的心志单纯下来。听见神的话就去行的人有福了。