《以赛亚书》第49章讲的是神要如何使用祂的仆人。经文首先讲到神对祂仆人的呼召，要让他不但使以色列归向神，也要成为外邦的光（49:1-6）。接下来，经文提到神要让仆人所传递的信息，就是让祂的子民从捆绑得释放，从黑暗入光明（49:7-13）。仆人所宣告的信息不但让以色列认识神，就连外邦，凡有血气的必定知道神是以色列的救主（49:14-26）。

对于这位仆人的身份，一个可能就是耶稣，因为这位仆人所做的，叫被掳的得释放，叫受压制的得自由，都应验在耶稣身上。当然除了耶稣，先知以赛亚本人也可以是这位仆人。神藉着先知所预告的救恩，不但是在耶稣基督身上得到最终的成就，同时也会在先知所处的历史时期给人带来震撼。先知所释放的信息是指向未来大约150年之后回归的预言；而当这预言成就的时候，不但是神的子民，就连外邦人也都看到神的信实和大能的作为，从而来认识神，归向神。

由此我们可以看到神对祂仆人的使用；要想让世界认识神，除了传讲神的公平公义、至善律法之外，还有一个很重要的部分，就是传讲神的预言。传讲神的公义和律法，固然可以让世人认识神的属性和品格。可是仅仅传讲这些对于顽梗、悖逆的人来说已经显得不再足够。在这种情况下，传讲神的预言，就显得尤为重要，因为事先讲明，而当事情果然成就的时候，会给人带来更为强烈的冲击，让世人感受到神的威严、权柄和能力，从而降服在神大能的作为之下。

虽然神的审判和拯救会终极来到，可是在历史的长河里，也不断会有神审判和拯救的事件出现，来引导人预备这未来终极的审判和拯救。事实上，如果神在历史中从来不彰显祂（局部、阶段性）的审判和拯救，只是在最后末世的时候才惊鸿一现，让人措手不及，悔之已晚的话，那么这位神还真的很“可怕”。关键是，当神在历史中这样不断有作为彰显的时候，我们如果不说出来让世人知道，无论是对未来之事的提前预告还是对已发生之事的事后解释，人就无法知道这是神的作为，从而无法真正认识神、归向神。

如今，这种先知式的仆人太缺乏了。当今的时代，人心刚硬、政治腐败，道德沦丧。面对这样的局面，我们会发现仅仅靠传讲属神的真理已经无法将人心震动和挽回。世人即便认可基督信仰的这一套世界观和价值观，但至多只是当做一门学科、理念，至多当做他们政治舞台的一颗棋子。这并不是说神的真理无法挽回人心，而是说人心对真理的抗拒需要有另外的武器来攻破。这武器就是预言！预言神的审判-不单单是在末世的审判，就在我们的这个时代，难道神就不施行审判吗？预言神的拯救-不单单是在末世的拯救，就在我们的这个时代，难道神就不施行拯救吗？当这个时代发生地震、飓风等自然灾害，发生枪击、血案的时候，我们敢站起来说，这就是神对不虔不敬之世代的审判吗？当我们闭口不言的时候，没有人会认为这是神的审判，也没有人会因此而降服在神面前。只有当我们勇于直言，在灾害面前世人才会感受到神的威严和能力，人心才会被震动。当然，先知式的仆人不是信口开河，而是跟随神的带领，指出神的作为，说出神的话来。问题是，我们有这样的勇气，当神的话临到的时候就向世界发出挑战吗？

默想经文：“凡有血气的，必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。”（49:26）

静默思想：思想我们如何成为神作为的见证人呢？神的话究竟有那些要通过我们传讲的呢？求神给自己智慧可以看明属灵的事，也给自己勇气可以陈明属灵的事。