《以斯帖记》第2章讲的是故事中的两位重要人物相继登场，经过一番周折而进入各自的角色。这两位重要人物，一个是末底改，另一个是以斯帖。这两位人物的登场和逐步到位为以后的故事发展留下了伏笔，可是整个过程看起来更多的像是世间的寻常事件，自然发展而来。一开始是亚哈随鲁王的忿怒止息之后想念王后瓦实提。按理来说，故事正常的发展应该是如何将瓦实提归回原位。可是王却听从了使臣的话，开始另外寻找女子来取代瓦实提。这样一个突发的改变，反倒给了末底改和以斯帖机会。在挑选王后的过程中，容貌俊美，人见人爱的以斯帖被亚哈随鲁王看上，成为王后。以斯帖淳朴大方，也没有贪图财富。但这样一位朴实的女子居然被奢华宴乐的亚哈随鲁王看上，这多少也有点出乎人的意料之外。故事再接下去发展，以斯帖成为了王后，而末底改似乎也成为波斯王的一位臣仆，有机会坐在朝门。这个时候，也因着他在朝门，可以“刚好”听见一起谋害亚哈随鲁王的阴谋。他告诉了以斯帖，以斯帖也奉末底改的名报告于王，不但粉碎了这起阴谋，救了王一命，末底改的名字也因此写进了历史书。这样，随着故事的看似正常，但又曲折的发展，两位核心人物逐渐浮出水面，占据了各自的有利地形，伺机待发，为以后的发展做好了充足的预备。

我们可能会问很多问题。例如末底改和以斯帖，他们如果真的很爱神的话，怎么会愿意出嫁给外邦人的君王做太太呢？这难道不是违反了神的律法吗？末底改如果真的信靠神的话，他怎能隐瞒以斯帖的真实身份欺骗人呢？末底改如果真是爱国的犹太人，他怎么可以去救一个统治犹太民族的外邦国王呢？末底改和以斯帖的作为，难道不是所谓的“犹奸”，卖国求荣吗？虽然从后面的发展我们可以看到实际上末底改和以斯帖都是以民族大义为重的，可是我们依然会觉得他们不应该嫁入外邦人的王宫，不应该撒谎，不应该搭救外邦人的君王。然而，这就是生活，这就是真实的历史，在百姓的平常生活当中慢慢地形成并建立了一些关键要素，两位核心人物因着各样的机遇而逐步进入各自的岗位，为要出演日后更大的角色。

历史从来都不是理想化的场景，以完美的人物来担任，以完美的方式来演绎。历史人物都有不完全的地方，可是并不是只有完全的人才可以被神使用，任何人都可以被神使用。这不是说我们不需要去追求完全，乃是说我们也要留意在我们这不完全的人身上神的工作如何展开，神是如何一步步带领我们走到今天，为了明天而预备。我们都是不完全的人，可是神也一直在我们的生命中做工，不但要让我们逐渐成为完全，也要在祂的宏伟救赎蓝图中使用我们。我们都在历史中扮演各自的角色，完成各自的使命。

默想经文：“王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。”（斯2:17）

主啊，知道你做事有定时，知道你要藉着万事相互效力来成就你的工作。主啊，求你指教我今天的位份，让我知道明天该做的事。

一点操练：明白我们今天的光景，会让我们更好地预备未来。看着末底改和以斯帖这两位原本平常的人物逐渐浮出水面，在经意、不经意之间已经来到了他们各自的位置上，为着将来继续被神使用而蓄势待发；我们也可以留意一下我们自己今天的光景，过去所走过的路，看看神是如何逐渐从纷杂的过去中把我们安放在今天的位子上。向神祷告，询问神这样将我们慢慢浮出水面，显露于今天，意欲如何呢？