《历代志下》第30章讲的是希西家在洁净圣殿之后，召聚北国以色列的余民前来耶路撒冷一起守逾越节。希西家明白律法的精意。他是在第二月才守逾越节，比律法规定的晚了一个月，因为自洁的祭司不够用，百姓也没有都聚集在耶路撒冷，而且这段等待的时间也是圣殿内的污秽被仔细清除的时间。希西家没有急于守节，而是耐心等待人心的预备与洁净工作的完成。

整段经文，给我们印象最深的，也是多次重复的，就是“洁净”与“喜乐”。无论是祭司利未人，还是南、北国的人，都很注重自洁。当他们自洁的时候，整个庆典就充满喜乐。他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。在神面前自洁的人，也必定是被神的喜乐所充满的人。

可是这自洁并不是自然产生的。关键就在于希西家事先正确地向人解释了召集这次守节的目的。当目的正确的时候，才能引导民众走在正确的道路上，才能够带出正确的果效。希西家写信邀请北国的余民前来守节，这同时也是对这次活动的说明。信中说：“以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的人，好叫祂转向你们这脱离亚述王手的余民。”（30:6）这看起来是一封邀请信，但同时也是一封呼召人悔改的严厉信。希西家能够发出这样的邀请信，实在难得。对于希西家来讲，召集大会，当然是希望人多场面大。然而，他的邀请信却没有甜言蜜语，也不是闪烁其词。相反，他的信直入主题，呼召人悔改，因为这才是守节的真正意义之所在。希西家所做的，是冒着失去人数、被人厌弃的风险，果然，有很多人讥诮他的使者。然而，希西家所做的是成功的，也有很多人见到信之后愿意自卑，来到耶路撒冷。正是因为希西家强调了守节的意义，不是来吃喝，不是来狂欢，不是来看节目，使得凡是来到的人心都被预备，都是怀着在神面前认罪悔改、谦卑自己的心。当民众的心态对的时候，他们在永生神的面前就会自觉惭愧，意识到应该洁净自己；也就在这样谦卑、自洁当中他们蒙神的悦纳，领受属天的喜乐。

这对我们来讲是很好的提醒。我们常常会邀请人来参加教会的崇拜、各样的聚会和活动。那么我们举办这些活动的目的究竟是什么呢？我们拿什么去吸引人，去邀请人呢？很多时候，我们办活动的目的模糊，似乎只是聚集人气，完成事工；我们邀请人来参加，更多的是打着吃饭、娱乐、看节目、放松的旗号。虽然我们的初衷可能是好的，希望吸引更多的人，可是我们需要反思的是，这样来的人，他们不是怀着悔改和寻求的心，不是怀着自卑与敬畏的心。他们的心都没有被预备好，怎么能见到那圣洁的神呢？他们可能在我们的活动中留名，但却无法在神的生命册上留名。我们可能也会欢快一场，但却没有在神里面的真喜乐。我们相信神叫万事相互效力，可是我们也要留意保守自己手上的工。

默想经文：“然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。”（30:11）

主啊，求你给一颗刚强壮胆的心，好像希西家邀请众人悔改一样，也好像施洗约翰呼召人悔改一样，来预备你的道路，预备众人的心，都谦卑来寻求你。

一点操练：社会的败坏与教会的软弱不无关系。我们要反省自己在神面前所做的工，目的何在？达到目的方法又是什么？我们是否在用属世的方法来达到属灵的目的？