《历代志上》第21章讲的是大卫数点人数所带来的灾难。神虽然降灾给以色列人，可是神也有怜悯。神收手没有毁灭耶路撒冷，而大卫也以悔改、筑坛、献祭作为回应。这一章依然是介绍大卫所取得的政绩，只不过前几章都是成功，而这一次则是失败。作者也延续了前面几章的脉络，强调大卫与他仆人之间的同工关系，只不过前几次是大卫和众将士的美好配搭，而这一次却是大卫一意孤行，不听约押的劝阻，结果造成大祸。

这一段经文有很多让我们思考的地方。我们可能会问，大卫数点人数究竟犯了什么错？我们发现，在以色列人的历史中，数点人数的事情常常发生。实际上，数点人数本身不是问题，但关键在于大卫是被撒旦所驱动，就成了问题。他数点人数的动机不是出于对神的尊崇和顺服，而是因为被撒旦所利用。这也让我们看到，撒旦很会用人看起来都没有问题的事情来引诱我们犯罪。看起来都一样，可是背地里的动机却是我们犯罪的真正根源。例如表面看起来都是在服事神，可是如果是被自己的私欲引诱去服侍神的话，就是在犯罪了。

另外我们也需要明白为什么神要降灾在以色列人身上。既然是大卫犯罪，为什么是百姓遭殃？实际上这表明的是领袖和百姓之间唇齿相依的关系，大家是一个整体，一方受损，另一方必然受到牵连。而这种牵连并不意味着死去的百姓是被神惩罚。事实上，他们虽然在肉身被灭绝，可是他们能否在神面前被称为义，看到的还是他们个人对神的信心。然而神却用他们的死，来表明对大卫犯罪的惩戒，警告世人不可犯罪。

这一段故事展示给我们一些很奇特的关系。我们看到，撒旦要攻击以色列人，而牠想到的方法是激动大卫数点人数，也就是通过让领袖犯错来达到攻击百姓的目的；撒旦的计谋看起来得逞了。因为大卫犯错，神就果然降灾在以色列百姓身上。整个过程，撒旦只出现了一次，然后就消失在背后等着看笑话了。然而，虽然大卫和神都好像被撒旦牵着鼻子走，让撒旦心想事成，可是我们却依然看到神在当中的决定性掌管。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。是耶和华凭着祂的公义降灾，也是耶和华凭着祂的慈爱收回祂的怒火。很特别地，是神先为祂的百姓后悔，然后才是给大卫有机会悔改、筑坛、献祭。一场看似受到的咒诅，最终却化为神的祝福。大卫献祭的禾场，成为日后圣殿的所在，成为神与人相遇的圣地，也成为神垂听人祷告的地方。

大卫虽然一开始做错，可是他后来的选择却是正确的。当让他挑选哪一样灾的时候，大卫并没有做出明确的选择，而是做出一个属灵的依靠：“我愿落在耶和华的手里，因为祂有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手里。”（21:13）言下之意，大卫只选择仰望神，具体选择什么灾并不重要。我们知道，神的怜悯不会因为大卫选择正确的灾才发生。大卫的可贵之处在于，他不是因为在权衡利弊之后侥幸选择了正确的灾而逃避神更猛烈的惩罚，而是选择依靠满有怜悯的神。虽然我们都会犯错，都会一时软弱，都会落入苦难和咒诅之中，可是不要忘记，神是满有怜悯的神，祂有丰盛的慈爱。祂愿意为我们后悔，愿意搭救我们，也愿意指教我们回头的路。在我们的难处中，我们可曾相信，神要止住祂的手，等着我们回头吗？只要我们信靠祂，时刻仰望祂，即便是落入咒诅，也可以化做祝福，因为主的恩典够我们用的。

默想经文：“我愿落在耶和华的手里，因为祂有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手里。”（21:13）

主啊，仆人的眼睛怎样望主人的手，侍女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到祂怜悯我们。

一点操练：要时刻提醒自己，不要被撒旦钻空子。即便是做一件看起来都对的事，也要反省自己做事的动机；但同时也要相信，即便我们有软弱、有跌倒，但神总有慈悲怜悯挽救我们回头。我们要时刻仰望祂。