《撒母耳记上》第21章讲的是大卫逃亡之旅的最初两站。饥肠辘辘的大卫首先来到祭司亚希米勒那里，寻求食物和武器；然后继续上路，为了躲避扫罗而逃到了非利士人的迦特王亚吉那里。谁知被认出他就是那位“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”的大卫。要知道，以色列人和非利士人常常争战，被对方认出自己的身份是很危险的。万般无奈之下，大卫假装疯癫，逃过一难。

我们可能会觉得大卫在这两次事件当中所扮演的角色都不怎么光彩。在祭司亚希米勒那里，大卫为了寻得食物而没有讲真话；在迦特王亚吉那里，大卫为了活命而装聋扮傻。我们可能会质疑大卫怎么可以对神没有信心以至于撒谎、装疯呢？然而，对于一位孤身逃命天涯的人来说，我们更多的应该是理解他所经历的难处。不错，在神学上我们可以认定大卫的这些做法是不对的；可是从人的角度我们又不得不同情大卫的处境，怜悯他的软弱。这是一个真实的人在真实的场景中的真实表现。我们可以期待大卫凭着信心做的更好，更令我们满意；可是我们也要接受另一个事实，就是大卫也可以在困境中有自己的软弱，但却经历神的恩典，信心被坚固。诗篇34篇记录了大卫在软弱中经历神保守和看顾的心路历程：“我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧.....你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠他的人有福了！.....耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断.....”我们可以凭着信心战胜苦难；但也可以在苦难中，虽然信心软弱，但是却呼求神，得蒙神的帮助，以至于对神的信心加增。我们自己岂不都是这样一步步成长起来的吗？相信大卫装疯扮傻的时候，他的心一定是在向神迫切地呼求，以至于他知道自己可以逃出魔掌不是出于自己的演技，乃是出于神的帮助；他可以从祭司那里得到吃的靠的不是自己的谎言，乃是出于神的怜悯。

把这两个经历相互比较，我们会发现一件事：还是在神的家中温暖。大卫逃到迦特王亚吉那里，要假装疯癫才可以活命；可是到了神的祭司那里，却可以填饱肚子。这其中的道理不难明白。神的祭司是神与人之间的中保，是体贴神的心意，让人领受神的祝福。亚希米勒作为神的祭司，将本不应该给大卫吃的陈设饼给了大卫吃，因为他顾念大卫的需要。亚希米勒怜悯的举动，也得到耶稣基督的引用，因为耶稣基督本身就是怜悯人的神。在神的家中有粮，在神的家中有恩典。亚希米勒因为帮助了大卫而招致杀身之祸。当我们在受难周的时候也要思念为我们舍命的大祭司耶稣基督，祂也是为了我们我们的平安受刑罚，为了我们的医治受鞭伤。在神的家中有粮，在神的家中有恩典。无论我们遭遇怎样的患难和苦情，我们始终要确信的是，在教会，在耶稣基督里，我们就可以得胜有余了。

默想经文：“祭司就拿圣饼给他，因为在那里没有别样的饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。”（21:6）

主啊，感谢你，把饼给我吃。你知道我的需要，你知道我的软弱。我能得到这块饼，靠的不是谎言，乃是你的恩典；不是我配得的，乃是你愿意为我舍的。主啊，感谢你，让我在你的家中得饱足。我且要一生一世住在耶和华的殿中，直到永远。

一点操练：我们有难处要在教会，永生神的家中向神寻求真正的帮助。在世界中寻求解脱只能使自己的愁苦加增、感到惊慌、被拒绝、受排斥；可是到神的家中求帮助，在耶稣基督面前求怜悯，得到的就是喜乐、平安、接纳与饶恕。