《士师记》第10章讲的是在基甸家族没落之后，神继续为以色列人兴起士师，而以色列人仍旧继续犯罪的历史。这里略微提到了陀拉和睚珥。对这两位士师的介绍虽然很简短，但并不表示他们就比其他长篇记载的士师地位要次等一些。经文之所以在篇幅上有长短之分，乃是与作者的选材和要传递的主题信息有关，有些重点介绍，有些则简单提及，有些甚至可能都没有记载下来。在整个士师历史中，神在以色列人当中兴起了许多的士师来拯救他们，但令人遗憾地，以色列人也是不断地离弃神。可以毫不夸张地说，以色列人拜偶像的次数，与神兴起士师的次数相同！

这段经文详细列举了以色列人所拜的偶像的名字：诸巴力和亚斯他录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神。（10:6）我们看到，以色列人转去拜偶像，不但次数多，种类也多。当作者把这些偶像一一摆在以色列人面前的时候，他们可能连自己都没有意识到，不知不觉在自己手上积攒下来的偶像居然有这么多！相信如果圣灵把我们心中的偶像也一一呈现给我们观看的时候，也会令我们大吃一惊的。我们作为基督徒，都不会认为自己在拜偶像。可是，我们心中的那些取代神地位的偶像，难道还少吗？我们对属世智慧的追求，对属世宴乐的迷恋，对属世权利的依靠，对属世价值的赚取，都占据了我们的心，使我们的眼目不再单单注视在神身上。今天觉得这个可以给自己带来好处，于是就追求它；明天发现那个可以满足自己的欲望，于是就迷恋它；今天觉得这个可以解燃眉之急，于是就依靠它；明天发现那个可以安慰自己，于是就离不开它。求神给我们警醒的心，以色列人士师的历史，是否也在我们的心中暗暗上演呢？

在经文里面有一句话值得我们深思：“耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。”（10:16）当时，以色列人已经在哀求神的拯救，已经在除掉他们中间的偶像，开始侍奉神。看到自己的子民回转，神难道不应该高兴快乐，立即行动来拯救他们吗？神在担忧什么呢？是担忧无法帮助以色列人打胜仗吗？当然不是！神是在为以色列人受的苦难担忧。在神眼里，以色列人所受的苦难一方面当然是他们受到仇敌的逼迫，另一方面也是他们不断反复，好了伤疤忘了痛给他们自己的生命所带来的伤害。神曾经多次拯救他们，可是他们在每次拯救之后没过多久就又再次犯罪。这一次，虽然他们表面上看起来在悔改，可是神关心的是，什么时候他们可以真正的发自内心的悔改啊？同样的，我们今天的悔改含金量又有多少呢？又能够持续多久呢？我们能否真心的脱去旧人，穿上新人，不让圣灵担忧呢？

默想经文：“以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。”（10:16）

主啊，你知道我的内心。我虽然常常悔改，可心里也常常不坚定。主啊，求你帮助我靠着你的恩得坚固，持守在你的真道上，在耶稣基督的日子完全无可指责。