《约书亚记》第5章讲的是约书亚率领以色列人过了约旦河之后，在攻打耶利哥之前的一系列活动。首先是行割礼。因为出埃及的时候行过割礼的会众因为不信都倒毙在旷野，而在旷野出生的新一代却没有行过割礼。这割礼的仪式把他们正式纳入了神子民的行列。至此，埃及人在以色列人身上的羞辱被挪去，因为他们曾讥诮说神没有能力把祂的子民带入应许之地（民14:16）。其次，是守逾越节，吃当地的出产，天上的吗哪也止住了。这意味着以色列人正式结束了他们在旷野长达四十年的漂流，进入到神的应许之地。他们回家了。第三，就是耶和华军队的元帅向约书亚显现。神的出现不是在人之间敌对的双方选边站，而是要人来跟随祂。神是元帅，可是谁愿意成为祂的军队呢？约书亚以谦卑、敬拜、自洁表达了对神的顺服。

在整个过程当中，一头一尾出现了两把“刀”。这是两把性质不同的刀。一个是火石刀（knife），用来行割礼之用，是神吩咐约书亚制造的；另一个是拔出来的刀（sword），是用来征战之用，是在神自己的手中。当以色列人度过约旦河之后，他们所要面对的强敌不再是一河之隔，而是就在眼前。迦南地还有许多凶险在前面等着他们。大敌当前，以色列人所急需的难道不是武器装备和军队训练吗？然而，神给约书亚的，却是行割礼的火石刀。当男丁行割礼之后的一段时间，不要说战斗力，连防卫能力都没了（创34:25）。可是，现在，以色列人住在耶利哥对面的平原，完全暴露在敌人的眼目观察和攻击范围之内。神非但没有叫他们严加防范，反而是自废武功，等着敌人来屠杀。怎么会这样呢？原来，神藉着这两把刀要告诉以色列人一件事：争战的是耶和华，而祂子民要做的就是将自己归耶和华为圣。两把刀，都是有威力的武器。我们手上的火石刀，是我们争战的武器，是把我们交给神；而神手上的刀，是神争战的武器，亲自率领祂的子民得胜。我们常常拿错了这两把刀。我们手里的常常不是火石刀，而是争战的刀。在各样的事上，往往首先想到的就是依靠自己的能力、智慧、金钱、关系、号召力去做事。在遇到危难、时间紧迫的时候，就更是如此。然而，神告诉我们，我们最有效、最有力的武器，乃是跟随神、敬拜神；乃是割除自己心中的污秽，归向神。这并不是说我们不需要作任何事情，就等着神好了，而是说我们要明白一切力量出自于神，争战得胜在于神。我们的心要依靠祂，我们的行动要跟随神的吩咐。

默想经文：“那时，耶和华吩咐约书亚说：‘你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。’”（5:2）

哦，主啊，谢谢你的提醒。你是我的高台和盾牌。当低头看看我的手，发现我的双手拿满了很多刀；有能力的刀，有技巧的刀，有谋略的刀，有争斗的刀，有急躁的刀，有忧虑的刀，有自卫的刀.....但是唯独没有那把不可少的火石刀。我依靠许多的东西，但唯独不依靠你；我计划了很多的事情，但唯独不愿意追求圣洁。主啊，求你帮助我，把手上这些刀都扔掉；唯独一把火石刀，让我将心归向你。