《歌罗西书》和《以弗所书》相似，在信徒生活的教导中都提到了家庭的部分，例如夫妻关系、亲子关系和主仆关系。而这里的主仆关系在当时来讲是指家庭生活中主人和奴隶之间的关系。对于这一群有信心、爱心和盼望的信徒（弗1:15，西1:4-5），作为常年在外奔跑，忙于传福音和建立教会的使徒保罗，他的眼目没有单单停留在他们在教会服事上对神所表达的忠心，也没有单单满足于他们在教会彼此之间所流露出来的爱心，也没有单单满足于他们在对将来得赎所拥有的热切盼望，而是将对信徒新生活的教导延伸到他们的家庭生活层面。这足见保罗对信徒家庭生活的重视。家庭是教会组成的重要单位，也是信徒生活最为真实、亲密和长久的场所。既然要在基督里长进，那么耶稣是一家之主，就必定要在家庭生活的各个层面彰显出来。有一句话是这样说的：If Jesus is not the Lord of all, He is not the Lord at all。 在家庭生活的教导中（3:18-25），每个段落都有一句是和主基督有关的话；虽然是对着某一方面提出来的，但是因为与主的关系是当事人双方都要追求的，所以这些也成为每一段关系中双方都要思考的原则。

首先，在夫妻关系中要问的是“这在主里是相宜的的吗？”（3:18） 在夫妻关系中，我们常常各具一词，都认为自己的观点、决定、做法是对的，都觉得自己是为对方和家庭着想，可是放在一起就出现争执。然而，保罗提醒我们，在夫妻关系中，要看重的不是谁的观点对就听谁的，也不是谁付出的多谁就有道理；关键是要看这在主里面是否相宜，也就是说，与主配得起来吗？主基督那柔和谦卑的心肠、舍己爱人的心胸、顺服到底的意志，这些才是我们要留意追求的，是建立我们合宜夫妻关系的基础。

其次，在亲子关系中要问的是“这是主所喜悦的吗？”（3:20）。做父母的常常对孩子有各样的期望、要求和安排；有时候会宠爱过度，有时候会严厉过头；有时候会用世界的标准来要求孩子的成长，用世界的眼光来塑造孩子的品格。家长们可能也都认为自己是出于一片好心，是为了孩子的未来着想。然而，保罗告诉我们，亲子关系中要做主所喜悦的事，，而不是把自己，或是这个世界所喜悦的事加在对方的身上。主所喜悦的，当然就是我们的生命与祂连接，我们的品格由祂塑造，我们的未来由祂指引，我们的身份和价值由祂看重。

第三，在主仆关系中要问的是“你们所侍奉的是主基督吗”（3:24）。当时的主仆关系已经演变成现在的工作关系了。在工作关系中，劳资双方都各有各的想法。做老板的认为自己接生意赚钱乃是理所当然的，员工为他干活，听命于他也是应该的，因为他是发工资的。而员工则认为自己之所以朝九晚五地上班，纯粹就是为了挣一份工钱，养活家庭，或是为了实现自己的理想和抱负。雇主与员工都在各自服事自己的心中所好。然而保罗提醒大家，始终要明确的一点是，每个人所侍奉的乃是主。员工侍奉的不是老板，不是钱，不是自己的理想，而是天上的主；员工所得的奖赏也不是老板所发的工资或夸奖，而是神从天上而来的奖赏，所以都要尽心竭力。老板也要知道，自己所服事的不是自己的事业、公司品牌、利润，而是服事主；也不要把自己看的高于一切，以为自己就是公司的主人，自己说了算，而是要知道自己也是在服事天上的主；所以要谦卑柔和，要知道自己是和员工一起服事主，是同工的关系，而不是辖制别人。