《以弗所书》第5章继续论到信徒的新生活样式。

首先讲到信徒的行事为人要像光明之子（5:6-14）。我们在这个世上会接受很多的信息，会听到很多人的言论，也会受到很多因素的影响。那么我们如何来分辨哪些是应该听的，哪些是欺哄人的呢？其中一个标尺就是这些事情是否见得了光，是否与光明所结的果子，就是一切的良善、公义和诚实，相称。如果不符合这些，无论说得再天花乱坠，听起来再有道理，也不能去做。所思所想要可以经得起光明的照耀，要对得起主。对于那些暗昧、见不得人、见不得主的事情，我们不但不要与之同行，而且还要把它揭示出来，因为这是耶稣的心意。我们不是单单力求在这个世界中可以保住自己而已，而是要积极地影响这个世界，因为耶稣道成肉身的目的，就是要来拯救世人，唤醒沉睡中的人。

其次，保罗也讲到信徒的行事为人还要像智慧人（5:15-20）。这里的“爱惜”光阴，用的词是“救赎、赎买”的意思（与加3:13，4:5同字），也就是说要把自己从这个邪恶的世代中救赎出来，不受其中的影响和辖制。这里把醉酒和被圣灵充满放在一起来说，除了外表可能有点相似以外，还有更深一层的含义。醉酒的一个原因，通常是因为可以暂时忘记当下的处境，寻得一丝的解脱，达到自我安慰和满足的忘我境界。结合上下文，我们大致可以明白保罗当时所针对的问题，就是当今的世代邪恶。这个世代的邪恶，既包括了属灵的堕落，也包括了物质的败坏、阶级的压榨、不公平的待遇，等等。正如保罗所说的，我们都在这个世界叹息、劳苦（罗8:19-25）。那么怎么才能从这个败坏的世界、劳苦的生活中脱离出来呢？有人靠的是醉酒的方法，来麻痹自己，暂时忘记这个世界给自己所带来的压力和伤害。用这个方法虽然可以达到脱离世界的目的，但却不是神喜悦的。保罗指出，正确的方法有两个。一个是被圣灵充满（也就是顺从心中圣灵的工作），口唱心和的赞美主；另一个就是奉主耶稣的名常常感谢神。一个是赞美主，一个是感谢神，这就是战胜这个邪恶世界的两大法宝。在困境中赞美主，是宣告主的得胜，世界虽然黑暗，但是我们不需要惧怕，不需要退缩，不需要逃避，不需要躲藏，而是相信主依然做主掌权；所以我们赞美主，与耶稣一同作王，胜过这个邪恶、黑暗的世界。在困境中感谢神，是宣告主的美善。世界虽然败坏，虽然不是我们所期望的那个样子，虽然对我们带来很多的伤害、压迫，然而我们却要有一颗感恩的心，知道神允许这些事情发生是与我们有益的，是对我们的成长有帮助的。你若不压橄榄成渣，它就不能变成油。这样，我们就不是消极地去看待这个世界，而是更加喜乐、积极地回应这个世界给我们带来的影响，在其中受磨练，就好像信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。

这样，当我们要从世界分别出来，靠的就不再是醉酒等物质上的麻木来使我们感觉不属于这个世界；或是物质上的成功、满足来使我们感觉胜了这个世界，已经立于不败之地；我们要从世界分别出来，靠的是赞美神、宣告神的得胜，与耶稣一同作王胜过这个世界；同时也要感谢神、宣告神的美善，神叫万事相互效力，我们也在其中生命被建造起来。