《约翰福音》第8章里面的讲论都是围绕着耶稣赦免行淫的女人这个故事展开的。在这个故事中，耶稣用祂的言语和行动向众人彰显出祂救赎恩典的真理。首先，耶稣弯着腰在地上画字的举动虽然会让我们觉得很奇怪，可是对于文士和法利赛人来说，耶稣表达的寓意很明显，就是让他们想起当初神也是用指头把律法写在石板上。耶稣要告诉众人，神的律法是神圣不可侵犯的！是神判断人的准则；其次，在强调了律法的严肃性之后，耶稣立即提醒人们想起他们的罪来，以至于人们在庄严的律法面前无一不承认自己的罪，一个一个离开：在神面前，有罪的人怎能站立得住呢？最后，在显明世人都犯了罪之后，耶稣却显出祂的慈爱和怜悯：祂知道这女人有罪，但是却愿意赦免她，要让她从此不再犯罪，有新的生命。

紧接着，耶稣用庄严的宣告来对故事做了总结：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗中走，必要得着生命的光。”（8:12）这个宣告显然是针对行淫的女人这个故事而引申的：世人都犯了罪，都是在黑暗中行；然而耶稣来却是要拯救世人，把他们从黑暗中领出来，让他们行在光中，并因此得着生命。耶稣道成肉身来到世界的目的，不是要定人的罪，而是要拯救世人（3:17）；然而，耶稣不定人的罪，并不意味着祂就是一位“好好先生”，也并不意味着人就不会被定罪。耶稣并非不知道人有罪，因为人的罪早已因着他们的顽梗、悖逆、违背神的律法而被定下；耶稣的到来，是要把人从这一定罪中救赎出来，信祂的就必得着生命，不信的必要死在罪中（8:24）。至于什么才叫做信祂呢？耶稣对信祂的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（8:31-32）也就是说，凡是相信耶稣基督的，不但是领受了祂在十字架上所成就的救恩，同时也是要遵守祂的道，行走在真理的光中，不再做罪的奴仆。耶稣告诉那些犹太人不要自以为义，不要自以为真是亚伯拉罕的子孙；他们实际上是魔鬼的后代，因为他们的行为不是效法亚伯拉罕的信心之路，而是跟随他们的父魔鬼不守真理，也没有真理（8:44）。最后，耶稣再次指出人悔改得生命的道路就是要来跟随祂：“人若遵守我的道，就永远不见死。”（8:51）

被耶稣说成是魔鬼的子孙，被说成是没有真理的人，想必会使在场的犹太人大吃一惊。他们明明是亚伯拉罕的子孙，怎么变成另有一父是魔鬼呢？他们明明有着神的律法，怎么变成是没有真理了呢？然而，耶稣所看的乃是他们有没有行出真理，有没有活出信心。耶稣的话让犹太人如芒刺背；同样，耶稣的话是否也使我们有扎心之痛呢？我们身为神的儿女，身为因信称义蒙耶稣基督宝血所撒的人，在我们的生活当中，有多少是来自于天父上帝的公义、良善与圣洁；有多少是来自于魔鬼的私欲、仇恨与谎言？光照在黑暗里，黑暗却不接受光。我们要警醒！