我家几代人都爱吃小笼包，从祖辈，父辈，同辈一直传下来，连出生在海外的第四代大宝，小宝也不例外。当然大宝小宝现在吃的小笼包，只能是华人超市里的冷冻食品了。
从前在南京，离家最近的小笼包子店，是一家叫做"菜根香"的餐馆。啥时馋了，奶奶就去那里买两笼，装在铝饭盒或者搪瓷锅里端回家。这小笼包子是奶奶的诱饵，叫我们起床，喊我们回家，哄全家聚集，全都依赖它:"快，小笼包子来了，趁热赶紧过来呀!"
家门口的小笼包作为灵活机动的解馋牙祭，已经是很物有所值了。不过，我家每年还会有一次---仅仅是一年一次的小笼包大餐。在这家名为"永和园"的老店吃顿小笼包，对我们就像帝王祭祀那样，年复一年成了一种仪式。
如果说"菜根香"是随和温婉的邻家小妹，那"永和园"就是典雅精致的名门闺秀了。当然现如今这样的比喻怕要禁止了。普世价值所倡导的莲花世界，只许说好，而且是一样好，不能说谁比谁更好。大千世界，谁敢比个孰高孰低，孰优孰庸，都会被批为"歧视"。所以"永和园"的高贵，我不敢渲染。我就这么说吧，每年吃次"永和园"，对我家，是个值得盼望的节庆项目。
是的，我们是过节才去"永和园"的。这个节，是清明节。每逢清明，我们去雨花台给爷爷扫墓的归来途中，必定要在夫子庙下车，然后在"永和园"美美地吃上一顿小笼包子/小笼蒸饺。"永和园"的包子，那滋味包含的是山川历史，是文化传承，是故土情怀，是难以言喻的高端大气，别家的店，没法山寨。我后来也吃过台湾的鼎泰丰，上海的城隍庙，所以我知道"永和园"不可取代的独特魅力。
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，路人遥指杏花村。"南京的清明，往往春寒料峭，有时棉衣还没能脱身。但是我们却迫不及待地把扫墓当作春游，一路欢声笑语，好像并无悲悲切切。雨花台，民国时期的刑场，解放后被建成了著名的烈士陵园。山的另一面，则是私家墓地。我们绕开烈士陵园，走羊肠小道，去往墓地。一路上，早春的野花已经开放，我和妹妹边奔跑边弯腰找寻漂亮的雨花石，喜欢的，就拂去尘土，放入口袋。到了墓地，我们上坡，在青山绿丛中兜兜转转，找到了爷爷。奶奶一看到爷爷的墓，立时悲从中来，潸然泪下。咦，一路上咱们不都是兴高采烈的吗，奶奶怎么说哭就哭，像上好了发条的准点时钟似的?
爸妈给爷爷的墓做清扫整理的时候，我四下转悠。这块风水宝地，一年不见，爷爷又多了不少新邻居。这一带埋葬的，多是南京地区的民主人士，社会名流。记得不远处是纺织企业家刘国钧的墓，做得特别大。
有一年清明节，我们扫墓完毕准备离开雨花台。那天的雨花台车站，人潮涌动，拥挤密集超过往年。围绕公共汽车上演的，是咒骂叫喊，你死我活。我们知道挤不过，放弃了一辆又一辆。眼看正午已过多时，大家有点开急，商量下一辆车来，我们也要择野蛮弃文明，来个适者生存了。
我们终于前推后攘地挤上了。可是这沙丁鱼罐头般的车厢，届时怎么下车呢？果然，到了夫子庙，我们的下车比刚才的上车还要艰苦卓绝，最后挣扎到出口的我，好像还被急不可耐的车门给夹了一下，吓坏了下面伸手接我的妈妈。
发辫散了，衣扣掉了，惊魂未定之下，我们彼此安慰: 前面就是"永和园"了，让味蕾的满足来安抚我们受伤的心灵吧。进了饭店，再次惊见人山人海。我们四下张望，才在一张已经有了一对年轻男女的圆桌边落脚。经那两人同意，我们可以拼凑，共用一桌。
爸爸见我们落了座，赶紧只身去前台订餐。许久，爸爸回来，告诉我们，因为人多加上我们晚点，今天小笼包子已经卖完。考虑到我们饥肠辘辘，爸爸已经改订了饭菜。
我们的失望一下子写满在脸上。不一会儿，菜一盘盘地被端了上来。奶奶和妈妈惊呼爸爸怎么这么铺张，没有小笼包子，就马马虎虎对付一下，认个霉头算了。可是他又是鱼虾，又是鸡鸭，这简直是要通过报复式消费来追求毁灭性快感的节奏啊！奶奶和妈妈的喋喋不休终于惹恼了爸爸，他一摔筷子:"你们没有见过世面，以后就不要出门，不要来这样的地方!" 奶奶妈妈赶紧闭上了嘴。同桌的那对男女眼见这幕，互相对视一眼，低头无语。我看见人家才两个人，面前堆的盘子也不比我们少。当然，人家或许还不是夫妻，而男方只是在咬牙吐血讨好女方而已。
不知为什么，想起"永和园"，我印象最深的记忆竟是这一次的不愉快了。搁从前，我会责怪爸爸大庭广众没有守住涵养。现在爸走了，我再回想，就又觉得是奶奶和妈妈不够善解人意。我心疼爸爸，心疼男人不被女人理解的那种扫兴，心疼男人总被女人忽略漠视的一份尊严。
注: 图片来自网络。又，多少年以后，我在枫叶国一个爬满常春藤的校园里读着父母的来信。他们告诉我，雨花台的墓地要征用，必须迁移。政府给了三种方案: 树葬，水葬，或者自费被迁至更加遥远的地方重新安葬。奶奶知晓后格外豁达:"不麻烦了，水葬!" 于是爸爸和二姑抱着爷爷的骨灰登上江轮，把爷爷的骨灰撒入了长江...手捧家信，我知道，"永和园"的滋味，今后只在梦中了！
现在再读，发现还很应清明节的景呢。
思韵兄,我补充说明一下自己的思路---其实是佛教的思路:我们人有五个东西(色受想行识,五蕴),本来是"我的",因为迷惑而当成"我"，才造成了人间的各种痛苦。比如我们的情绪管理,很多人分不清楚自己的感情和情绪,所以放不下情绪，不能理解、管理情绪。明白人就可以放下情绪，而继续做事，并非不能有感情。
我发现网上一些和谐家庭都是善于管理情绪、而不是放纵情绪的家庭，这样的家庭更有爱。并非放下情绪就没有爱心。他们会觉察到“我的情绪”有波动，但“我”的爱心不变。
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同理，身体其实也只是“我的”，而不是“我”，所以也是可以放下的，耶稣就可以放下身体，然后还可以再拿起来。只不过这个放下身体比放下情绪更难，更需要学习训练。(这里应该有个见山不是山的过程。这身体到底是“我”，还是“我的”）
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心理学教人的就是放下情绪、思想杂念。佛教深入了后，就是教人放下身体，放下肉身后，人还有光体（天使有光体），光体经过训练也可以放下。直到放无可放(五蕴都放下了），会发现人其实是无形无相而有大能的，即是上帝。（Almighty, no form no shape)。
我相信，当人可以任意拿起、放下、进而创造任何现象、事物的时候，才理解上帝创造万事万物都是为了人使用、享受，而不是为了创造痛苦、惩罚世人。所以KNOW GOD一定导致LOVE GOD.
（我也相信佛教、基督教说的是同样的事，只是侧重点不同。大家生活在同一个法界宇宙。这个看法有些人认同，有些人不认同。争论很多。^_^）
在思韵这里，我领会了很多。比如说，体会到，南京的女孩也是活人。:)。（难道以前都把别人当夷狄了么？吓我一跳）。休对故人思故国，且将新火试新茶。苏轼太会写了。
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最近确实觉得想认真沉淀一下，考虑考虑那个穿衣服、脱衣服、开车、跳车的事情。按说我们的东西有用的时候应该能好好用，不能用的时候就应该不再成为障碍。既然I am a soul, who have a body. 那这个body就应该是灵魂可以自主离开、回来的。实际上听说这也是很多实修的人可以做到的，就像上车，开车，下车一样。
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最后那段包子改饭菜的故事确实给人印象深刻。如果发散一下思维，也可以说人的反应可以推广到“grateful”这个词的含义。
我们在这个世界被压榨的久了，本来应该欣然接纳的美味礼物，一上来的初始反应反而变成了推辞、责备。在老天爷看来也是可悯的吧。
不过你的母亲奶奶已经相当可以，立即就意识到，并能调整。有些人说不定还要继续吵起来呢。
据说，如果人真有信心，就像耶稣说的，你要真有信心，能欣赏上帝的大能，就应该直接在水上走过去。:) 更不要说担心饭钱了。
但是要人怎么建立这样的信心？
现在想，Grateful这个词，中文翻译成感恩，似乎太过于隆重。查了一下词典，发现它原本是有Appreciate的含义，
翻译成感恩，原本所有的“欣赏、理解，进而共鸣”的含义消失了。
不过现在英语里的Appreciate好像也慢慢失去了“理解、明白、共鸣”的本义。I arrpeciate it :)
如果说Grateful能带来幸福，我现在觉得关键在于grateful里的欣赏、理解、共鸣。
一个人要是能欣赏上帝、跟上帝共鸣，你说那是什么水平？当然出神入化要什么有什么了。
我要消停一下，体会怎么跟上帝共鸣。祝思韵及各位朋友继续好。
读着思韵的文，从美食，到亲情，从思念，到乡情，怀旧感人！
上小学时，到雨花台春游过几次，也曾捡过很漂亮的雨花石，还带到美国不少送人，那是南京特有的纪念与标志。
跟着思韵的文也勾起许多童年的记忆…………，期盼着有一天重返家乡，去品尝永和园的小笼包。
视频后半段是齐奥赛斯库访问南京实况，万人空巷，找找看有无熟悉的场景：）梅山9424主体工程也是那时前后建成的。
心雨姐保重，阿爸阿妈都在，姐姐的故乡是实实在在，一直张着怀抱等着你。我的故乡，只是记忆和梦幻了。
不过我们离乡多年的南京人，终会在自己的心田，保留一个地方，只给自己的城。其他地方的繁华，与我又何干呢？
疫情回不了故乡,读着思儿这样深入骨髓的文字,甜蜜又酸楚。好想上海,好想父母,好想小笼包。
纷纷路上行人,
欲断魂。
借问酒家何处,
有路人遥指杏花村。
看到您来留言很开心。
我们那时候捡的雨花石，是千万年的岁月打磨而成的自然之作。现在市场上出售的雨花石，则是工业加工的产品了。无论怎样，这石头也是故乡南京的特色之一吧。
一生很短，爱过，也被爱过，才不是虚度，所以我没有办法不写人。仅有爱却不够，还要会爱，爱得深沉又有智慧，爱得无怨无悔，这，是值得一生去学习的功课。
对我的思念而言，雨花台的意义在于：山的另一边，曾经安放过我的亲人。我们在每年春天去看望亲人时，有过一路的欢笑。
说的这么好，自己在家里做的怎么样呢？
思韵妹妹的文章写得好，写美食，却写进了童趣，乡情，亲情！
这个雨花石现在据说是炒的很贵呢，当年也不知道去捡一点，还有这雨花台，还有印象的。
周末快乐!
说起挤公共车，小时候妈妈带着我和弟弟挤车的时候，常常被挤得哇哇大叫。有一次，不到六岁的弟弟被人夹带着先上了车，车已经满得再无法上人准备启动了。我和妈妈在下面急得大叫，终于有人将弟弟送了出来。
”心疼男人不被女人理解的那种扫兴，心疼男人总被女人忽略漠视的一份尊严。“
思韵说得对呀，这半个多世纪来，男女的定位，困扰了不知多少人。
爸爸可能是因为刚祭奠完爷爷，觉得更应该珍惜眼前人，所以想让家人好好吃一顿，奶奶妈妈希望省钱，都是因为对这个家的爱，方式没有选对就是了，博主可以放下了。
话说我六年前回国，高中同学聚会晚宴上，也上了一种汤包，每人一个，包子的肚挤眼上插了一吸管。我疑惑不解，却见同学们都很老道地吸了两口，就扔一边等着收走了。原来这是新式吃法，只吸汤汁。我跟风学样地尝了后更加不懂：这汤汁没有任何特色嘛！唉，不是我不明白，是世界变得快哟！所以我说，“永和园”只在梦里了。
思韵啊，我就知道你是那种放不开的性子，就算下定决心选择野蛮，行动还是跟不上思想。好歹最后你还是披头散发地冲下了车，否则麻烦可就大了。^_^